Ноябрь 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Окт    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

Календарь

Архивы

Принимающий свои страдания с кротостью обретет вечную жизнь.

Господь наш Иисус Христос, открыл пред человечеством возможность исцелить то духовное повреждение, что было порождено эдемским предательством, но при этом, решить эту величественную задачу не силой, а кротостью. Христос не пожелал уничтожить этот греховный мир или ликвидировать человеческую свободу для того, чтобы насильно сделать человека здоровым и счастливым. Всемогущий Бог призывает человека добровольно следовать за Собой, тем самым, закладывая основы нового, христианского понимания смысла жизни, и места в ней страданиям и болезням, как условию уподобления Христу и желания свободного следования за Ним. Лишь принимающий свои страдания с кротостью и видя в них заботу Отца Небесного о воспитании Своих неразумных, но любимых чад, сочувствуя Его усилиям направленным на исцеление повреждений нашей падшей природы, тот получит прощение, обретет духовное здравие и вечную жизнь.

11 ноября в первом классе Сухо-Сарматской школы началось преподавание предмета «Русь Святая в пословицах и поговорках».

11
ноября 2019 г., со второй четверти,   в 
первом  классе Сухо-Сарматской
школы с. Андреево-Мелентьево, с  согласия
родителей ,  прошел первый урок по курсу
«Русь святая в пословицах и поговорках» .

Этот
курс разработан кандидатом педагогических наук, доцентом кафедры педагогики и
педагогической психологии факультета психологии Южного федерального
университета, дипломантом Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг
учителя»,  нашей землячкой –
ростовчанкой, ныне почившей Паньковой Ириной Ивановной.

В
 Сухо-Сарматской школе дети  с интересом ,уже двенадцатый  год   изучают этот курс, передающий
малышам русскую культуру, основанную на Евангельских идеалах добра и святости .

Внимательные
слушатели и участники диалога, они задают много вопросов и с удовольствием дополняют
новый материал своими рассказами.

 Предмет проходит в рамках внеурочного  кружка духовно-нравственного развития. Учитель воскресной школы храма Св. Марии Магдалины Л. Бандурина ведет его весь год, один раз в неделю. Каждый урок посвящен какой-то пословице или поговорке. Материал этого курса дает много новых слов и понятий, вводит школьников  в богатый  мудростью мир  народной культуры, доставшейся нам от наших предков.  Дети знакомятся с Библейскими сюжетами узнают о своих  святых небесных покровителях,  о жизни святых и их заслугах пред Отечественной историей.

К 75-летию Великой Победы.

Это портрет Героя Советского Союза Леонида Георгиевича Белоусова – таким его в 1974 году увидел художник Глеб Вербер. Портрет, честно говоря, пугающий, но спустя минуту вы будете гордиться тем, что знаете его историю.

Всё случилось ещё до войны. 30-летний лётчик-истребитель Леонид Белоусов экстренно сажал самолет в сложных метеоусловиях, взорвались бензобаки… В госпиталь летчика привезли едва живым: лицо, руки, грудь – сплошное месиво. Без наркоза мужчина пережил 30 пластических операций! Никто не верил, что он будет летать, но он вернулся в полк, даже не закончив лечения.

Спустя два года из-за этого ему отнимут обе ноги – началась гангрена. Леонид Георгиевич провел в госпитале 426 дней, но в 1944-м обратно пришел в свой полк. И на протезах, с палочкой продолжил летать! К февралю 45-го гвардии майор Белоусов совершил 300 боевых вылетов и воевал до конца войны.

7 ноября -день воинской славы России.

 78 лет назад на  Красной площади Москвы, уже практически
осажденной немцами, состоялся военный парад. Враг был в 30 км от Москвы. Прямо
с парада более 25 тысяч советских солдат, пехотинцев и ополченцев отправились
прямо на передовую. Парад имел огромное значение для поднятия боевого духа
воинов.

В память об этом
событии в  России отмечают день воинской
славы, вспоминают события ноября 1941 года.

Сегодня по
Красной площади торжественным маршем прошли четыре тысячи человек.

В Российской
Федерации установлены следующие дни воинской славы:

18 апреля — День
победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на
Чудском озере (Ледовое побоище, 1242 год);

21 сентября —
День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими
войсками в Куликовской битве (1380 год);

7 ноября — День
проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование
двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции
(1941 год);

7 июля — День победы
русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении (1770 год);

10 июля — День
победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском
сражении (1709 год);

9 августа — День
первой в российской истории морской победы русского флота под командованием
Петра Первого над шведами у мыса Гангут (1714 год);

24 декабря —
День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием
А.В. Суворова (1790 год);

11 сентября —
День победы русской эскадры под командованием Ф.Ф. Ушакова над турецкой
эскадрой у мыса Тендра (1790 год);

8 сентября —
День Бородинского сражения русской армии под командованием М.И. Кутузова с
французской армией (1812 год);

1 декабря — День
победы русской эскадры под командованием П.С. Нахимова над турецкой
эскадрой у мыса Синоп (1853 год);

23 февраля —
День защитника Отечества;

5 декабря — День
начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских войск в битве
под Москвой (1941 год);

2 февраля — День
разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве
(1943 год);

23 августа —
День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве
(1943 год);

27 января — День
полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год);

9 мая — День
Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 -1945 годов (1945
год);

4 ноября — День
народного единства.


7 ноября в детском саду «Сказка» на родительском собрании учитель воскресной школы Магдалининского храма с. Андреево-Мелентьево провела беседу на тему: «Таинство причащения. Евхаристия»

7 ноября  в детском саду «Сказка» на родительском
собрании на тему «Здоровые дети в здоровой семье », присутствовали директор
детского сада Е.Серебрякова, руководство и воспитатели  детского сада, руководитель танцевального
коллектива «Авантаж» и родители детей. Старший воспитатель Ю. Мирющенко, воспитатели
Г. Неткачева  и С. Хруленко и психолог
интересно рассказали об условиях сбережения здоровья детей, а воспитанники
детского сада показали свое хореографическое мастерство.

 Директор воскресной школы Магдалининского
храма с. Андреево-Мелентьево , помощник Таганрогского благочинного по
Православному образованию в Неклиновском районе   Л. Бандурина провела беседу на тему:
«Таинство причащения. Евхаристия ».

  Учитель подготовила и представила слушателям презентацию об истории возникновения Таинства причащения, о  его  значении в Церкви, Богослужении и в жизни православного христианина.  Присутствующие узнали о необходимости регулярного участия в Таинствах Церкви.

КЛАДБИЩЕНСКАЯ ЛЕГЕНДА.

Из паломнической поездки по Православному Северу России верстальщица газеты «Благовест» из Самары Соколова привезла много впечатляющих снимков. Один из них особенно заинтересовал редакцию: на нем было запечатлено старинное надгробье могилы, украшенное скульптурной композицией. В центре, на мраморных плитах, — большой четырехконечный крест и стоящая рядом бронзовая скульптура Иисуса Христа.

Елена рассказала:

— Эта могила находится на Новодевичьем кладбище в Санкт-Петербурге. История этого погребения удивительна. Генерал Вершинин был молод и горячо любил свою жену Анну. Но она тяжело заболела, и очень печалилась, что умрет, не оставив на земле ни детей, ни какого-то иного доброго следа. Пройдут годы — и никто не вспомянет ее, не придет на могилу… Однажды Анне во сне явился Спаситель и повелел: «Сделайте так: поставьте на кладбище Мое изображение, и тогда всякий придет на эту могилку и помолится у нее». Было сказано, что место надо откупить заранее, и кто из супругов первым отойдет ко Господу, тот и упокоится здесь.

Так и было сделано. Генерал откупил землю на кладбище близ Новодевичьего монастыря, установил бронзовую скульптуру Спасителя. А когда Анна скончалась, похоронил ее здесь, под большим гранитным распятием. Было это в июле 1914 года. А вскоре началась Первая мировая война, и генерал Вершинин ушел в действующую армию. Революционная смута застала его за рубежом, и Вершинин уже не вернулся на родину, умер в эмиграции. Так сбылось и обетование Христа — не «вы оба упокоитесь здесь», — а лишь «кто из вас первым умрет…»

Эта скульптура простояла невредимо в послереволюционные годы, вплоть до хрущевских гонений на Церковь. Безбожные власти обратили внимание на то, как много религиозных изваяний еще сохранилось на кладбищах. А ведь это же еще и ценный металл! И руководство трамвайного парка, расположенного возле Новодевичьего кладбища, распорядилось сдать в переплавку бронзовую скульптуру Спасителя с могилы Анны Вершининой. Снять тяжелую скульптуру целиком не удалось, и один из рабочих трамвайного парка отпилил у нее ступни. А на следующий день он угодил под трамвай, ему отрезало ноги, он истек кровью и умер.

Это отрезвило богоборцев. Оставшуюся верхнюю часть скульптуры вновь накрепко прикрепили к надгробию. Ступни, сданные в переплавку, так и не были возвращены, и изваяние осталось без ног…

На этой могиле всегда лежат живые цветы и горят свечи, как дань любви к Спасителю, верующие прикладываются к бронзовой деснице скульптуры. Наши паломники тоже приложились к этой святыне, постояли в тишине, прочитали акафист Иисусу Сладчайшему…

Говорят, у этой могилы происходят исцеления.

http://www.pravpiter.ru/sovs/n035/ta005.htm

К 75-летию ПОБЕДЫ. ДЕТЯМ О ВОЙНЕ.

ФИЛЬМ «ОСЕНЬ 41 ГОДА» ИНТЕРЕСНО И ПОЗНАВАТЕЛЬНО РАССКАЗЫВАЕТ О ВОЙНЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ СРЕДНЕГО И СТАРШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.

Фильм показывает образец христианской любви к Отечеству и ближнему. Фильм основан на реальных событиях, сценарий к нему написан Андреем Негриводой, сыном прототипа главного героя Алешки о Негривода Алексее Мефодьевиче, 1931 года рождения, который действительно ушёл в партизаны в возрасте 10 лет. А о том, что он Ветеран ВОВ отец и сын узнали только в 1996 году, через 51 год после Победы, когда отцу вручили медаль «партизан Великой Отечественной войне» 1 степени и орден «Отечественной войны» 1 степени, к которым его представили ещё в 1943 году.
По ссылке фильм онлайн бесплатно. Ниже фото партизана Алешки. 

Негривода Алексей-партизан.

О ДНЕ КАЗАНСКОЙ БОГОРОДИЦЫ И НАРОДНОГО ЕДИНСТВА.

Митрополит Макарий Булгаков о дне Казанской иконы Божьей Матери.

Страшное то было время для православной России, смутное время. Благочестивый род Рюрика, царствовавший столько веков, пресекся на престоле русском; попытки возвести на этот престол кого-либо из соотечественников остались безуспешными; появившиеся самозванцы потрясли государство до последних оснований и угрожали православию; внутри отечества господствовали распри, нестроения, междоусобия; внешние враги – шведы и поляки вступили с своими полчищами в пределы России и опустошали ее.

Тогда некоторые из русских
решились призвать на престол отечественный польского королевича Владислава с
условием, чтобы он переменил латинство на православие. Но отец его, король
польский, надеялся покорить себе Россию оружием и сам сделаться ее царем,  не изменяя своей вере; войска польские
овладели уже Москвою…

Спасение было подано свыше.
Предки наши, по благословению пастырей, наложили на себя трехдневный пост и
обратились с молитвою к Богу. И вот в одну ночь к одному благочестивому иерарху
греческому, по имени Арсению, проживавшему в Москве, в плену у поляков, явился
преподобный Сергий Радонежский и сказал, что молитва угодников русских о своем отечестве услышана, и
что Бог, по ходатайству в особенности Пресвятой Богородицы, избавит Москву от
врагов. Эта весть быстро разнеслась по всему войску русскому, осаждавшему
столицу, и оно, воодушевленное надеждою на помощь Матери Божьей, сделало
нападение на врагов, изгнало их из Москвы и спасло Церковь и отечество от
угрожавших им опасностей.

Когда после победы войска
вошли в Кремль для совершения молитвы благодарения Богу, то все на коленях
кланялись чудотворной иконе Божьей Матери Казанской.  В память этого-то достопамятного события и
установлен настоящий праздник.

Пресвятая Дева – Богородица,
столько раз избавлявшая предков наших от врагов, всегда готова оказать и
каждому из нас такую же помощь, если только мы будем прибегать к ней с теплою
молитвою.

Террор начался не в 1937-м

30 Октября 2019

Фото: Russian Look / Globallookpress

Жертв политических репрессий нужно отсчитывать с первых дней коммунистической власти Автор:
Холмогоров Егор

В поминовении российскими либералами жертв политических репрессий есть известное лукавство. Обычно говорится о «сталинском терроре», тем самым жестокости и кровавые расправы первых десятилетий большевизма списываются на гражданскую войну и возлагаются как бы на обе стороны.

Кроме того, жертв коммунистической террористической диктатуры пытаются представить как жертв «российского государства» – причём виноватыми оказываются чуть ли не царь Николай I с Бенкендорфом на одном конце мнимой линии и, конечно же, Путин и нынешняя российская власть на другом. Попытки остановить революцию в 1907-м или же в 2019-м оказываются равнозначными кровавой бане, развязанной в результате революции.

Фото: Russian Look / Globallookpress

Такая подмена, конечно, совершенно неприемлема. Коммунистический террор 1917-1953 годов (происходивший, правда в меньших масштабах, до конца советской власти) не был нормальной репрессивной политикой государства по своей самозащите, пусть даже самой ангажированной. Это была гражданская война на уничтожение всех лиц, групп, социальных слоёв и классов, которые противились или в теории могли воспротивиться абсолютной диктатуре коммунистической партии и осуществлению проектов большевистской утопии. Именно эти группы – дворянство, духовенство, офицерство, чиновничество, профессура, буржуазия, крестьянство (так называемое кулачество) – подлежали поголовному уничтожению, по сути геноциду, как это было провозглашено в первых же декларациях красного террора.Читайте также:

Иногда в этот массовый поток террористического уничтожения русской нации вклинивались разборки между самими коммунистическими вождями, чекистами, номенклатурой. Однако эта струя репрессий была ничтожной по сравнению с по-настоящему массовым террором против «бывших». Причина, по которой в нашей памяти со времён хрущёвской оттепели и горбачёвской перестройки отложились прежде всего образы умученных Бухарчика, маршала Тухачевского, певца русоцида Бабеля и прочих, вполне прозаична. Только у этой категории репрессированных появилось хотя бы некоторое право голоса после реабилитанса 1956 года.

Они рассматривали как собственно необоснованные репрессии только расправы над своими – напротив, офицеры, священники, «кулаки», в их представлении, сидели за дело. Даже Александр Солженицын, работая над «Архипелагом ГУЛАГ», хотя и старался дать максимально высказаться «бывшим», всё-таки вынужден был опираться прежде всего на рассказы пострадавших членов советских элит (хотя и менее высокопоставленных) просто потому, что таковых среди опрашиваемых было больше.

Александр Солженицын. Фото: Anton Kavashkin / Globallookpress

Солженицын в главе «История нашей канализации» наметил главный принцип – история ГУЛАГа начинается с большевистским переворотом, и самые крупные потоки репрессированных – обычно самые молчаливые, как уничтожавшиеся миллионами крестьяне. Но равномерно разработать все детали темы писатель-историк попросту не мог, из-за отсутствия живых свидетелей, поэтому он так мало пишет, к примеру, о тотальном уничтожении духовенства до войны – некому было рассказать.Читайте также:

Отдельные рассказы не принадлежавших к советским элитам людей о пережитом терроре, появлявшиеся за границей, были весьма специфичны. Хотя бы потому, что они выжили и сумели убежать, как протоиерей Михаил Польскйй («Положение Церкви в Советской России. Очерк бежавшего из России священника»), Иван Солоневич («Россия в концлагере»), Борис Ширяев («Негасимая лампада»). Просто за счёт того, что это были выжившие и бежавшие, в этих рассказах было чуть меньше безысходности.

Гораздо больше ужаса было в графическом романе Евфросинии Керсновской «Сколько стоит человек» и воспоминаниях Олега Волкова «Погружение во тьму». Но появившись уже лишь в разгар перестройки, в период всеобщего угара, они не успели стать фактом массового сознания, где роль главного воплощения памяти о репрессиях играли «макулатурный» (по выражению Бродского) роман Рыбакова «Дети Арбата» или мемуары Льва Разгона, отработавшего три года в спецотделе ОГПУ зятя кровавого хозяина Соловков Глеба Бокия.

В результате этих особенностей конструкции памяти, в обществе до сих пор засели весьма вредные ошибочные представления о Терроре. Многие полагают, что основная его волна начинается если не в 1937-м, то не ранее 1934-го. Считается, что главными жертвами были партийные и советские работники, члены советских элит, виновные в революции, и потому заслужившие свою участь у «Немезиды» террора.

Активно эксплуатируется сталинистский миф об «очищении» от ленинской гвардии и всевозможных заговорщиков и «коррупционеров» (понятие, которого для сталинского террора в принципе не существовало), осуществлённом мудрым Сталиным в преддверии войны. Ну и наконец, сакраментальное: во всём виноват негодяй Ежов, а Сталин был ни при чём.

По счастью, под давлением настоящей исторической науки эти мифы рушатся.

Сегодня уже для всех очевидно, что вертикаль террора возглавляли лично Ленин, Троцкий, Дзержинский и Свердлов, а затем Сталин. В ходе кровавых чисток советской элиты Сталин лично просмотрел (и даже местами подправил) списки на расстрел 45 тысяч человек. Если бы из каждого расстрелянного лично Сталиным вытекло бы по капле, то генсек утонул бы в этой крови.

Всё более становится понятным, что даже если не вспоминать о кровавом потоке гражданской войны, о расстрелах деятелей Церкви или меньшевиков в начале 1920-х, о массовой расправе с интеллигенцией – гуманитарной («Академическое дело») и технической («Шахтинский процесс», «процесс Промпартии»), что, конечно, было особенно «уместно» на волне нуждавшейся в инженерах индустриализации, даже если не говорить о раскулачивании, массовом терроре в деревне и голоде, если не вспоминать о Соловках, Свирьлаге и Беломорканале, если сосредоточиться только на событиях 1937-38 годов, то и тогда не советская номенклатура была главной жертвой, а антисоветский русский народ – крестьянин, офицер, священник. Подавляющее большинство были убиты во исполнение оперативного приказа НКВД №00447, обрекавшего на смерть именно «антисоветские по определению» элементы из «бывших».

Из 681 692 человек, приговорённых к расстрелу в 1937-1938 годах, 386 798 были казнены именно в результате «кулацкой операции», в которой они шли по «первой категории». Таким образом, 56% всех жертв террора приходится именно на долю оперприказа №00447. Из числа убитых 185 408 человек – «бывшие кулаки», а 157 304 – «другие контрреволюционные элементы» – духовенство и церковные активисты, офицеры, царские чиновники, просто чем-то неугодные и случайные жертвы. Жертв операции из «второй категории», отправленных в лагеря, было 380 599 человек.

Не палач Глеб Бокий и не зять Глеба Бокия были основной жертвой Большого террора. Это был обычный русский крестьянин, посмевший хоть раз сказать слово поперёк комбеду и колхозу, хоть косо взглянуть на председателя сельсовета.

Наконец, становится понятно, что машина террора, созданная большевистской диктатурой, работала непрерывно, меняя лишь формы, но не сущность – массового террора против всей неудобной для этой диктатуры России. Расстрельные решения «троек» в 1937-м ничем по своему антиправовому характеру не отличались от бессудных расстрелов в чрезвычайках в 1919-м.

Акты индивидуальных и коллективных убийств начались с первых часов советской власти. Уже 31 октября (13 ноября) 1917 года был расстрелян в Царском Селе протоиерей Иоанн Кочуров, про которого большевики решили, что он благословляет защищавших правительство казаков (в известном смысле было бы логичней сдвинуть памятную дату всего на две недели, приурочив её не к случайному событию, а к действительному рубежу начала террора в 1917-м).

Казалось бы, не стоит говорить о жестокостях при захвате большевиками Москвы в ноябре 1917-го, включавших артобстрел Кремля и расстрел его защитников-юнкеров – формально это не террор, а первый акт гражданской войны. Но вот только уже сдавшихся юнкеров расстреливали десятками. Потрясённый похоронами 300 жертв этой бойни Александр Вертинский написал знаменитую песню «Я не знаю, зачем и кому это нужно…». Вертинского вызвали в ЧК. «Не можете же вы запретить мне их жалеть?» – спросил артист. «Если надо – и дышать запретим», – последовал ответ. Под эту песню шли в бой полки Добровольческой армии, а в 1970-е её даже официально исполняли в советских театрах, правда, делая вид, что речь идёт о жертвах Первой мировой.

20 ноября (3 декабря) 1917-го в Могилёве группа солдатни и матросни во главе с «верховным главнокомандующим» прапорщиком Крыленко расправилась с главковерхом генералом Духониным. Командующий самой многочисленной армии на планете не оказывал никакого сопротивления, но был застрелен в голову, а потом его тело измесили штыками и прикладами. «В штаб к Духонину» ещё долго было в большевистской среде шуткой хорошего тона.

Фото: Everett Historical / Shutterstock.com

5 (18) января 1918 года большевики расстреляли из пулемётов демонстрацию в поддержку Учредительного собрания, погибло более 50 человек. А в ночь на 7 (20) января группа матросов из банды Железняка (того самого, который «караул устал») убила в больнице двух видных политиков из партии кадетов – А. И. Шингарева и Ф. Ф. Кокошкина. Ещё в декабре 1917-го партия кадетов была объявлена «врагами народа», и расправа над лидерами партии должна была окончательно запугать общество после разгона всенародно избранного парламента.

25 января (7 февраля) 1918 года в Киеве был схвачен и убит митрополит Киевский Владимир (Богоявленский). Большевики расправились с архипастырем подначиваемые украинскими церковными раскольниками (предками нынешних филарето-епифаньевцев) и рассчитывая поживиться якобы спрятанными им деньгами киевских храмов.Читайте также:

Уничтожение русской души как сущность либерализмаЛиберальное сознание онтологически, глубинно, сущностно негативно относится к Православному кодексу…Православие09:56 — 15 Мая

22 июня 1918 года советская власть осуществила первый акт псевдосудебного террора. Без всяких оснований и доказательств «революционным трибуналом» был приговорён к смерти капитан 1 ранга А. М. Щастный. Вина флотского офицера состояла в том, что он спас от хозяев большевистского правительства – немцев значительную часть Балтийского флота. Оставшись на своём посту даже в условиях общего разложения матросов, он сумел добиться перебазирования сил флота из Ревеля в Гельсингфорс, а затем из Гельсингфорса – в Кронштадт, не потеряв ни одной боевой единицы – 4 линкора, 2 броненосца, 5 крейсеров, 59 эсминцев, 12 подводных лодок.

Разумеется, после такого подвига капитан Щастный стал национальным героем, и его авторитет повысился даже среди разболтанной и бандитствующей матросской массы. Зато покровители-немцы были очень недовольны тем, что весь русский флот ускользнул от них в целости и сохранности (для сравнения, на Чёрном море, чтобы не сдавать немцам линкор «Императрица Екатерина», его пришлось затопить).

Это и обрекло Щастного на гибель. Уже в мае 1918-го в «награду» за спасение флота он был арестован, осуждён ревтрибуналом на смерть по показаниям одного свидетеля – Троцкого. Приговор, если читать обращая внимание только на фактическую, а не на оценочную сторону, вполне откровенен и информативен:

Вёл контрреволюционную агитацию в Совете комиссаров флота и в Совете флагманов: то предъявлением в их среде провокационных документов, явно подложных, об якобы имеющемся у Советской власти секретном соглашении с немецким командованием об уничтожении флота или о сдаче его немцам, каковые подложные документы отобраны у него при обыске; то лживо внушал, что Советская власть безучастно относится к спасению флота и жертвам контрреволюционного террора; то разглашая секретные документы относительно подготовки на случай необходимости взрыва Кронштадта и флота…

«Патриарх умеет слышать иное мнение. Это редкое качество»

ПОДРОБНОСТИ ВИЗИТА ГЛАВЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В РОСТОВ-НА-ДОНУ.

автор Яна Тищенко/ фото пресс-служба Ростовской-на-Дону епархии.

29 октября 2019

В минувшие выходные Ростов-на-Дону посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Основной целью визита было освящение кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы. О подробностях этого визита нам рассказал пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский. 20 лет назад Игорь Павлович работал пресс-секретарем Калининградского собора Христа Спасителя, где настоятелем тогда был митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский.
— Как часто патриарх совершает такие визиты в регионы России?
— Предстоятель Русской православной церкви приезжает в митрополии и епархии примерно раз в месяц. Бывает, и чаще. Совершает богослужения, молится с народом, встречается с людьми. Последний раз в Ростове-на-Дону патриарх был 5 лет назад: тогда он даровал Новочеркасскому кафедральному собору статус Патриаршего. До этого в России был всего один такой — Успенский патриарший собор Московского Кремля.

И вот сейчас второе эпохальное событие за последние годы — окончание реставрации кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы. Цель визита патриарха — великое освящение главного храма Ростовской области.

Ремонт собора длился более 7 лет. За это время удалось, образно говоря, вернуть здание с того света. Когда 7 лет назад провели исследования, был вынесен совсем не утешительный вердикт: каждый год мог стать последним, после чего реставрация была бы попросту невозможна. За 160 лет существования в здании ни разу не было капитального ремонта. Ростову-на-Дону и так не очень везет с исторической застройкой. К сожалению, некоторые старинные здания уже исчезли безвозвратно. А объекты религиозного назначения в советское время специально уничтожались, либо взрывались, либо влачили такое жалкое существование, что постепенно разрушались сами.

Когда в 1930-х годах собор Рождества Пресвятой Богородицы закрыли, в нем сначала разместили зверинец. Потом отдали здание под склады. Со временем собор лишился кровли, и снег, дожди разрушали настенную живопись в нем. Около собора проложили трамвайные рельсы, и трамвай тоже «поучаствовал» в разрушении исторического памятника. Прихожане постарше помнят: когда мимо проходили грохочущие трамваи, в храме ощущалась сильная вибрация.

Мы даже не предполагали, что масштаб разрушения будет таким огромным. 2555 дней потребовалось на то, чтобы укрепить фундамент, привести в порядок фасад, восстановить купола и исторические кресты. Ведь до этого собор венчали не исторические по форме кресты, а обыкновенные сваренные крест-накрест трубы, покрытые позолотой. Их установили в 1980-х. Нам удалось по старинным фотографиям восстановить те кресты, что изначально возвышались над куполами.

Патриарх Кирилл во время Божественной литургии в обновленном кафедральном соборе.

Также серьезная работа была проведена по восстановлению живописи. Более 8 тысяч квадратных метров находились в жутком состоянии. Огромные полотна были просто закрашены зеленой краской, которую кто-то пожертвовал для собора во времена перестройки. Иная живопись просто была переписана поверху новоделом. Мастерам-реставраторам приходилось снимать слой за слоем: в некоторых местах мы обнаруживали до 10 слоев закраски.— В проекте реставрации есть термин «приспособление для современного использования». Что это значит?
— За полтора века мир изменился: появились новые технологии, которые мы использовали, чтобы собор могли увидеть и многие поколения после нас. Это и называется «приспособление для современного использования». В соборе создан независимый энергоцентр, который, помимо прочего, управляет системой климатического контроля. Создана вентиляция, регулируется даже атмосферное давление в соборе. 27 октября во время освящения собора внутри находилось около полутора тысяч человек, и все чувствовали себя комфортно, не было духоты. — Что еще увидел и с кем встречался патриарх в Ростове?
— 26 октября отмечался праздник Иверской иконы Божьей Матери. Святейший патриарх посетил Иверский женский монастырь. Это единственная обитель у нас в городе. И единственная женская обитель в нашей митрополии. Это было естественное желание патриарха — впервые посетить этот монастырь и помолиться вместе с сестрами.

Также по приглашению бизнесмена и главы греческой диаспоры Ивана Саввиди патриарх посетил греческий храм.

Праздник Иверской иконы Божьей матери в Иверском женском монастыре.
— Игорь Павлович, вы ведь знакомы с патриархом по работе в Калининграде. Удалось ли вам лично пообщаться в Ростове?
— Патриарх поразил меня своей памятью. Ведь с тех пор, как я работал у него пресс-секретарем, прошло уже почти 20 лет. Представьте, сколько людей и событий было в его жизни за это время. Но когда я подошел к нему в алтаре, он, подняв глаза, сразу узнал меня и сказал: «Ах вот ты где!» Не скрою, меня это приятно удивило. Мы обмолвились двумя-тремя словами. Несмотря на почтенный возраст, работоспособность патриарха: и физическая, и интеллектуальная, — меня в очередной раз поразили. 

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и пресс-секретарь Калининградского собора Христа Спасителя Игорь Петровский, 2005 год.
— Как человек, работавший с ним, скажите: какой он руководитель?
— Вы знаете, я начал общаться с будущим патриархом с 1993 года, когда поступил по его благословению в Смоленскую семинарию. Потом был период, когда мы встречались в Швейцарии, где я работал над докторской диссертацией по его благословению, а он осуществлял работу по линии церковной дипломатии. Патриарх, и 25 лет назад, и поныне, обладает одним потрясающим качеством: он всегда способен услышать мнение, расходящееся с его собственным, но только если это мнение тщательно аргументировано и толково высказано. Ты имеешь право возразить ему, поспорить, и будешь всегда им услышан. Это признак постоянной внутренней работы ума. Кстати, ровно то же качество я обнаруживаю всякий раз у нашего донского митрополита. Владыка Меркурий, я просто в этом уверен, перенял очень многие человеческие качества и церковные умения у патриарха, когда более 30 лет трудился с ним на различных церковных послушаниях.

Если говорить о внутреннем церковном качестве патриарха Кирилла — за все эти годы я точно могу свидетельствовать, что редко кто так молится, как святейший. Это просто удивительное умение молиться, переживать состояние богоприсутствия. Когда патриарх возглавляет литургию, когда он поднимает глаза к небу, такое ощущение, что он напрямую разговаривает с Богом, Бог его слышит, и он слышит что-то в ответ. Это состояние передается всем окружающим, точно волны, оно касается души и сердца каждого человека, кто молится рядом с предстоятелем русской церкви. В этот раз я внимательно наблюдал за ним в алтаре, и увидел, что это качество не только не утрачено, оно стало еще сильнее. 

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий и митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл на освящении кафедрального собора в Ростове-Дону.
Добавим от себя, что после освящения кафедрального собора прошла торжественная церемония, в ходе которой патриарх Кирилл вручил церковные награды — за помощь в восстановлении храма. Губернатор Ростовской области Василий Голубев был удостоен ордена святого благоверного князя Даниила Московского I степени.

А митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий во время беседы с патриархом рассказал, что вместе с министерством культуры России разрабатываются паломнические маршруты, в частности, в Ростов-на-Дону, Новочеркасск и станицу Старочеркасскую.

https://nationmagazine.ru/events/patriarkh-umeet-prinyat-chuzhoe-mnenie-eto-redkoe-kachestvo/?fbclid=IwAR0sgUDvpqDmiDNptPQ6essi13nC3HPWJyPD0jzdY-WYLzI_ZmX-JnxY4Us