Декабрь 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Календарь

Архивы

Прихожанин храма святой Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево , житель хутора Таврический Глушенко Егор Евгеньевич завоевал золото на Чемпионате мира по прыжкам на батуте.

Прихожанин храма святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево , житель хутора Таврический Глушенко Егор Евгеньевич стал международным призером и занял первое место  на Чемпионате мира по прыжкам на батуте.

  С 22 по 29 ноября в г. Баку (Азербайджан) прошло первенство мира по прыжкам на батуте. В нем приняли участие сильнейшие спортсмены из 32 стран мира. В первый же день соревнований донские батутисты сумели завоевать полный комплект наград: золото Егор Глушенко — ГБУ РО «ЦОП №1», серебро-Иван Акимцев — МБУ ДО «ДЮСШ №6»,бронза -Вероника Тугарина — ГБУ РО «ЦОП №1»

1 декабря исполнилось 125 лет со дня рождения Георгия Жукова

Из журнала «Фома» . «Маршал Победы, «русский Георгий Победоносец», легендарный военачальник Великой Отечественной — таким вошел Жуков в историю. Но ни один, даже великий, художник не бывает гением изо дня в день, бессмертные шедевры он создает лишь в минуты вдохновения. Вот и в «таинственной мастерской Господа Бога», как называл историю Гёте, великие мгновения редки. Таким звездным часом стала для Жукова война с фашизмом. И вся его жизнь до нее была лишь подготовкой, а после — платой за ошибки, покаянием и путем к Богу.
Полководец по благословению Собственно, православным он был от рождения — а как иначе? В русских деревнях до 1917 года детей крестили в младенчестве, учили в церковноприходских школах и в храм водили не только по великим праздникам. Да и потом, в Москве, дядя-скорняк, у которого Егор Жуков учился ремеслу, по субботам и воскресеньям водил всех мальчишек-подмастерьев в ближний храм святого Георгия на Большой Дмитровке, а по большим праздникам — в Кремль, в Успенский собор, и в храм Христа Спасителя.
Жуков: вера, чудеса и изгнание в жизни маршала Победы
Юный Георгий Константинович в армии Российской Империи, 1916

Дочери маршала потом рассказывали, что и их в детстве крестили, а «отец, выросший в деревне, знал и отмечал православные праздники — Пасху, Троицу, Рождество Христово и другие. Он помнил их с детства и не мог им не радоваться». И это министр обороны СССР, член Президиума ЦК КПСС, депутат Верховного Совета — коммунист, то есть вроде бы по определению атеист!

Как удивились бы, наверное, знавшие его таким, если бы им рассказали, что в молодости, уже красным командиром, он ездил в деревню Холмищи, где жил после закрытия Оптиной пустыни последний из великих оптинских старцев Нектарий. И тот благословил воина Георгия на служение Богу, Родине и людям. «Ты будешь сильным полководцем. Учись. Твоя учеба даром не пройдет», — сказал старец, по воспоминаниям Екатерины Денежкиной, дочери хозяина дома, у которого жил отец Нектарий.

Гранит науки

И он учился. Маршал Баграмян вспоминал об этом: «Мы были молодые, и нам хотелось иногда и развлечься, и погулять, что мы и делали: уходили в город посидеть в ресторане, ходили в театры. Жуков редко принимал участие в наших походах, он сидел над книгами, исследованиями операций Первой мировой войны и других войн, а еще чаще разворачивал большие карты и, читая книги или какие-нибудь тактические разработки, буквально ползал по картам, потому что карты были большие, они не умещались на столе. Он их стелил на пол и вот, передвигаясь на четвереньках, что-то там высматривал и потом сидел, размышляя, нахмурив лоб. И случалось нередко так: мы возвращались после очередной вылазки, а он все еще сидел на полу, уткнувшись в эти свои карты».

Эта одержимость самообразованием была у него всю жизнь. Еще учась в Москве у дядиЕгор экономил копейки, покупал книги и читал их по ночам, а еще закончил вечерние общеобразовательные курсы, которые давали образование в объеме городского училища. Михаил Булгаков, случайно познакомившись с Жуковым в 1920-е годы, назвал его «книгочеем».

Когда смерть не берет…

Связь маршала Победы с его духовным покровителем была очевидна, ведь даже первый акт о безоговорочной капитуляции представители немецкого командования подписали в Реймсе 6 мая 1945 года — в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, совпавший в тот год с православной Пасхой.

Жуков: вера, чудеса и изгнание в жизни маршала Победы

Жуков вообще был явно храним Богом. В детстве он вполне мог замерзнуть в сугробе, когда шел домой из церковноприходской школы в метель через лес, но его вовремя нашел отец. В 15 лет он мог погибнуть на пожаре, когда бросился в чужую горящую избу спасать больную старуху и детей. Его могли убить на Первой мировой, ведь два свои Георгиевских креста он получил «за выдающиеся подвиги храбрости и самоотвержения, против неприятеля в бою оказанные», а значит, с риском для жизни.

В 1918 году Жуков дважды болел тифом — сначала сыпным, затем возвратным, в 1936-м перенес тяжелейший бруцеллез, от которого чуть не умер, в 1937–1938 годах его чуть не записали во «враги народа», но он чудом избежал ареста. А уж во время Великой Отечественной… В 1941-м по пути в Ленинград его самолет атаковали «мессершмитты». А осенью под Москвой машина командующего напоролась на немцев — еле ушли. Однажды его засыпало землей после взрыва снаряда, хорошо вовремя отрыли… А на Курской дуге, на передовой, где он на месте «изучал» направление главного удара, его чудом не накрыло миной, разорвавшейся в нескольких метрах, — отделался контузией.

И только особой Божией помощью можно объяснить, как во время подготовки контрнаступления под Москвой он мог не спать одиннадцать суток подряд — человеческому организму, даже очень крепкому, такое не под силу.

Лампада маршала

Духовная жизнь, тем более духовная жизнь полководцев, скрыта от глаз. Мало кто знает, что непобедимый Суворов собирался окончить свой путь в монастыре, о чем подавал прошение государю, а перед смертью написал покаянный канон. Вот и о том, что происходило в душе у маршала Победы, не знали даже его близкие. Но в народе до сих пор хранится предание о том, что Жуков возил по фронтам Казанскую икону Божией Матери. И в середине 1990-х архимандрит Иоанн (Крестьянкин) это подтвердил.

Жуков: вера, чудеса и изгнание в жизни маршала Победы
Храм-памятник русской военной славы в Лейпциге

Но достоверно известно, что сразу после войны маршал Жуков, узнав о бедственном положении православного храма-памятника русской военной славы в Лейпциге (построенном в 1913 году в честь столетия «битвы народов», когда русскими, прусскими и австрийскими войсками была разбита армия Наполеона), послал туда саперные бригады. И их работу принимал лично, приехав на открытие храма, и сам возжег в нем лампаду.

Нарастающее всепрощение

Сегодня многие винят Жукова в том, что он «не так воевал», не любил солдат, не ценил их жизни. И уже не вспоминают о том, сколько он сделал для реабилитации невинно осужденных, для возвращения их из тюрем. А Константин Симонов, который встречался с Жуковым в 1950-е годы, потом вспоминал, что тот страстно желал восстановления доброго имени людей, во время войны оказавшихся в плену и осужденных как предатели Родины.

«Трусы, конечно, были, но как можно думать так о нескольких миллионах попавших в плен солдат и офицеров той армии, которая все-таки остановила и разбила немцев?! Что же, они были другими людьми, чем те, которые потом вошли в Берлин? Были из другого теста, хуже, трусливей?»— возмущался маршал. Он считал своим долгом сделать все, чтобы восстановить справедливость и попранное достоинство всех честно воевавших. «Видимо, — писал Симонов, — этот вопрос касался каких-то самых сильных и глубоких струн его души».

А ведь Жуков не только вызволил из заключения многих своих сослуживцев, но и простил тех, кто, не выдержав мучений, наговорил на него всяких небылиц. Он говорил о них, вспоминает его старшая дочь Эра: «Эти люди были поставлены в крайние условия, их били и унижали. Они не ведали, что творили, и я не держу на них зла».

Жуков: вера, чудеса и изгнание в жизни маршала Победы
Маршал Жуков под Ельней, 1941

В середине 1960-х проведать опального маршала на даче заехал Александр Бучин, бывший у него водителем во время войны. Потом он написал об этой встрече: «Незлобивость, которая всегда была в характере Жукова, начинает прорываться с годами как чуть ли не христианское смирение. Чудно это было мне… Что особенно удручало — все нарастающее всепрощение».

Что ж, естественная реакция настоящего советского человека. Но главное — непредвзятое свидетельство той глубинной подспудной работы, которая шла в душе Жукова на склоне лет.

Опала — школа смирения

Святые отцы говорят, что, терпя гонения, клевету, поношения и непонимание, христианин идет по стопам Христа. Жуков был единственным маршалом Советского Союза, уволенным в отставку и оказавшимся объектом травли таких масштабов. Он был полностью отстранен не только от армии, но и вообще от какой бы то ни было работы. Он просил Хрущева дать ему любое назначение: он мог командовать округом, возглавить военную академию, или хотя бы стать просто преподавателем. Но ему отвечали: «В настоящее время предоставить Вам работу представляется нецелесообразным».

Мало того, Жукова постоянно контролировали: что говорит, как оценивает внутреннюю и внешнюю политику, не критикует ли руководителей партии и правительства. Его вызывали в ЦК, заставляли давать письменные показания по тому или иному доносу. Председатель комиссии партийного контроля Шверник, вспоминал маршал, «счел уместным пригрозить пальцем: смотри, Жуков, может хуже получиться, не забывай свое положение».

Но Жуков и на склоне лет говорил: «Я всегда чувствовал, что нужен людям, что постоянно им должен». И он начал писать воспоминания о прожитой жизни. Работу над этой книгой, которую бесконечно отвергали и заставляли переделывать в советских издательствах, можно назвать еще одним его подвигом.

«Все идет к лучшему»

В последние годы опальный маршал превозмогал страшные боли (после инсульта у него был поражен тройничный нерв), но наотрез отказывался от обезболивающих— чтобы не привыкнутьИ терпел. Только иногда замолкал на полуслове. А когда острая боль притуплялась, говорил: «Все идет к лучшему».

Жуков: вера, чудеса и изгнание в жизни маршала Победы

Они на склоне лет никогда не сидел без дела: все время что-то мастерил, делал блесны для рыбной ловли, столярничал, даже выкорчевывал пни. У него была большая библиотека, он постоянно что-то читал и младшую дочку заставлял читать классику.

«Оглядываясь назад, человек моего возраста все раскладывает по полкам, — говорил он. — Хорошо ли прожита жизнь? Считаю, что хорошо. Я счастлив, что родился русским человеком. И разделил со своим народом в минувшей войне горечь многих потерь и счастье Победы».

А дочери-девятикласснице как-то сказал: «Я скоро умру, ты останешься сиротой, но с того света я буду наблюдать за тобой и в трудную минуту приду». И по ее признанию, этими словами посеял в ней веру в вечную жизнь души и в невидимую связь нашего мира с миром загробным, и не только в связь, но и в помощь наших усопших родных, в их молитвы о нас. В этих словах не было сомнения, они были сказаны кротко, спокойно, но и со знанием и силой.

***

Жуков прожил словно две жизни: одну — жертвенную, «за други своя», жизнь героя, вторую — полную скорбей, предательств, одиночества, травли, клеветы и болезней. На одной из последних его фотографий запечатлен удивительно просветленный человек, примирившийся со всеми обстоятельствами жизни, но не сломленный ими. И никто никогда не узнает, что произошло в его душе прежде чем он стал таким. Претерпевшим до конца…

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РАССКАЗ О ПРАЗДНИКЕ

4 декабря православные христиане празднуют Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.В этот светлый день мы вспоминаем как однажды, когда Пресвятой Богородице исполнилось три года, её родители во исполнение своего обета, привели девочку в Иерусалимский храм. Для престарелых Иоакима и Анны эта была и торжественная и одновременно грустная минута. Они исполнили свой обет, посвятили родившегося у них по милости Божией ребёнка Богу, но с другой стороны, они навсегда отдают свою Марию! Да и как сама маленькая Мария воспримет расставание с родителями?Они подошли к Иерусалимскому храму и – о, чудо! – девочка не только не расплакалась при расставании, но быстро и весело взбежала по высокими ступеням навстречу встречающему её первосвященнику Захарии. А дальше произошло самое необыкновенное. Захария по внушению Божьему ввёл Марию не только в Храм, куда могли войти только священники, но и в самое святое место Иерусалимского храма – Святая Святых, куда мог войти только первосвященник и только один раз в году во время принесения особого жертвоприношения за грехи всего народа.При Храме, который в то время представлял собой огромный комплекс на храмовой горе, Богоматери отвели комнату, где она росла, занимаясь рукоделием и изучением Священного Писания. По достижении совершеннолетия Мария была обручена со старцем по имени Иосиф. В те времена девушка или женщина обязательно должна была быть под покровительством мужчины. Иосиф, который был в это время в преклонных летах, вёл благочестивый образ жизни и прекрасно подходил на роль защитника и опекуна для юной Марии.Но давайте вернёмся назад, к событиям Введения во Храм Богородицы. Почему же это событие столь торжественно отмечается Церковью? В чём его смысл? Главным событием этого праздника является удивительное, таинственное и чудное вхождение Божией Матери, которая для окружающих была обычным ребенком, в Святая Святых иерусалимского Храма. Почему же Она удостоилась такой чести и славы? Введение во Храм пресвятой Богородицы – одно из важнейших событий, предусмотренных Господом Богом для нашего спасения. Это был шаг на пути к будущему восстановлению связи между Богом и человеком, разрушенной во время грехопадения Адама и Евы в саду Эдемском.Сокрытое от взглядов всех людей, кроме одного первосвященника, теперь открывается Пресвятой Богородице, которая в будущем должна послужить для воплощения Сына Божия. Пречистая Дева вводится в Святая Святых, ибо она больше него! В Святая Святых ветхозаветного Храма обитала благодать Божия, Мария же должна вместить во чреве Своем Невместимого всем миром. Именно поэтому в тропаре Праздника мы поём: «Ныне предвестие благоволения Божия и предвозвещение о спасении людей: в храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает о Христе; Ей и мы громогласно воскликнем: Радуйся, исполняющая промышление о нас Создателя».

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ДЕКАБРЬ

Введение во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии

3 пятница               16-00       вечерня

4 суббота                    8-00       Божественная литургия.

Неделя 24–я по Пятидесятнице. Глас 7-й.

4 суббота                 16-00       вечерня

5 воскресенье         8-00   Божественная литургия

Блг. вел. кн. Александра Невского

6 понедельник         8-00 Божественная литургия

Отдание праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы.

8 среда   8-00 Божественная литургия, благодарственный молебен

Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.

11 суббота         16-00       вечерня

12 воскресенье   8-00  Божественная литургия

Апостола Андрея Первозванного

13 понедельник 8-00 Божественная литургия.

Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.

Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца

18 суббота 16-00 вечерня

19 воскресение    8-00 Божественная литургия, водосвятие.

Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца

25 суббота    8-00 Божественная литургия, водосвятие.

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 2-й.

25 суббота           16-00       вечерня

26 воскресенье   8-00 Божественная литургия.

О ПОСТЕ.

«Воздержный живет здорово, долговечно и хорошо».Св. Симеон Псково-Печерский (Желнин)

Пост — хороший учитель: 1) он скоро дает понять всякому постящемуся, что всякому человеку нужно очень немного пищи и питья, и что вообще мы жадны и едим, пьём гораздо более надлежащего, т.е. того, чем сколько требует наша природа; 2) пост хорошо оказывает или обнаруживает все немощи нашей души, все её слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода оказывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор; 3) он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения; 4) пост показывает все хитрости, коварство, всю злобу бесплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, которых коварства, при озарении теперь нас светом благодати Божией, ясно оказываются, и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

В МИХАЙЛОВ ДЕНЬ

21 ноября празднуем  Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. «Архангелы же и Ангелы , Престолы, Власти и Господства, Начала же и Силы, Херувимы и Серафимы, с Богородицею о мире молитеся.» (стих из канона вечерни)

В чем будем искать пользы от почитания бесплотных сил? Очевидно, в защите от другой части бесплотных существ, которые, в отличие от Михаила и воинства его, Бога отнюдь не любят и желают противного Ему. Это воистину так. Но не только это. Не бывает одного вреда от одного греха, но растекается грех и вред от него в разные стороны. Не бывает и одной лишь пользы от одного доброго дела, но кольцами по воде расходятся блага от одной доброй мысли, одного доброго занятия. Воспевая чистейших небесных служителей Божиих, мы можем крепче уразуметь, насколько велика, и чиста, и славна Матерь Божия. Ведь именуется Она у нас не ложно Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим. И можно от разумения славы Херувимов и Серафимов перейти мыслью к Деве Марии и паче Ее возлюбить, славе Ее удивляясь.

Первый раз слышим о Херувимах при рассказе об изгнании из Рая. «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3, 24) Сего Херувима с мечом огненным отвела от входа в Рай Дева Мария – рождением Иисуса Христа. Рай нам снова отверст в Иисусе, благодаря Матери Его. Воистину Она Честнейшая Херувим.

Золотой сосуд с манной – это образ Девы Марии, ибо подлинная манна есть Христос

Снова слышим имя Херувимов при устроении скинии. Моисею повелевает Бог соорудить ковчег, поместить туда манну, жезл Ааронов расцветший и скрижали Завета, а над ним – «херувимы славы, осеняющие очистилище» (Евр. 9, 5) Херувимы над ковчегом, а манна, и скрижали, и жезл – внутри. Все эти предметы на Матерь Божию указуют. Золотой сосуд с манной – это образ Девы Марии, ибо подлинная манна есть Христос, небесный Хлеб, сошедший с Небес, а Она – Та, что вместила Его. Жезл сухой, давший плод, есть образ Ее девства, однако же давшего рождение. Скрижали есть написанные заповеди, а Христос есть Живое Слово, которое уже не на досках каменных, в живой утробе Девы написалось. Поэтому то, что Богородицы касается, есть внутри ковчега, а Херувимы – снаружи, на осенении, словно на страже.

Воистину Она выше их, Она Честнейшая Херувим.

Сами же они таковы, что описание их без страха читать невозможно. В первой главе книги Иезекииля есть их описание. Видим там (ср. Иез. 1 гл.) подобие четырех животных, у каждого четыре лица и четыре крыла, и руки человеческие под крылами их. Лицо человеческое, львиное, и орлиное, и лицо тельца у каждого. И вид, как у горящих углей, и огонь между животными, и сияние, и молния. Как молния, они сами двигались туда и сюда. Были еще и колеса, идущие на четыре свои стороны, и ободья у колес полны были глаз. Когда шли животные, шли и колеса подле них. «Куда дух хотел идти, туда шли и они» (Иез. 1, 1). И «дух животных был в колесах». «И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум вод многих, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы в воинском стане» (Иез. 1, 24).

Видно, что слово человеческое изнемогает описать видение, и не вмещается в обычное описательное слово то, что видели глаза пророка. Потому и сам он изнемог. «Увидев это, я пал на лицо свое» (Иез. 1, 2).

Страшны Херувимы, удивительны же и Серафимы. «У каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал» (Ис. 6, 2) Имя их означает «огненный» – от пламенной любви к Тому, Кого они славят, вопиюще «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф!» И распростертие крыл их – знак Креста! И молитва уст их – славословие Троице! Однако же они – снаружи Господа, а у Девы-Матери Господь внутри! Правду говорит Церковь: Она – Славнейшая без сравнения Серафим!

Собирая в памяти все сие, вынесем из праздника Бесплотных Сил ту веру, что в роде нашем, в роде человеческом есть Одна, Которая выше всех. Доступная для просьб, как истинная Мать, и кроткая, как Агница.

Вынесем из праздника Бесплотных Сил ту веру, что в роде человеческом есть Одна, Которая выше всех

После же сего можно вспомнить многое иное. И то, как являлся Архангел Иисусу Навину близ Иерихона; как повелел Архангел Гедеону избавить Израиля от мадианитян (все это с вечера в паремиях читается). И то, как Елисей при окружении от врагов сказал испуганному слуге: «Тех, которые с нами, больше, чем тех, которые против нас» (Цар. 6, 16), имея в виду незримое ангельское ополчение окрест Божиих людей. И как Ангел Божий истребил несметное множество врагов у стен Иерусалима при Исайе. Все Писание раз за разом поминает Ангелов с благодарностью, но и со страхом.

Протоиерей Андрей Ткачев

ИЗ СОРОК ПЕРВОГО ГОДА

Протодиакон Владимир Василик
Эту историю рассказал мне петербургский протоиерей Димитрий Василенков, известный военный священник, неоднократно выезжавший в военные командировки и не раз бывавший под огнем, раненный в 2009 году на Кавказе, человек рассудительный и духовно трезвый.
Однажды отец Димитрий зашел в магазин «24 часа» на Волхонском шоссе, где в сентябре 1941 года шли тяжелые кровопролитные бои, и увидел мертвенно бледную продавщицу с перевязанной рукой. Спрашивает:

– Что случилось?

– Батюшка, я с собой покончить хотела.

– Как, почему?!

И услышал следующую историю.

В этот день у продавщицы (назовем ее Анна) все не клеилось. С утра нахамил муж с похмелья, у ребенка поднялась температура, да еще и хозяин магазина несправедливо оштрафовал за упущение, в котором Анна была неповинна. А денег в семье и так в обрез. И после горячего с ним разговора по телефону, в сердечной обиде на пьяницу-мужа, на мироеда-хозяина, на жизнь в целом решилась она покончить с собой. Взяла огромный острый хозяйственный нож и полоснула себя по левой руке. На мгновение острая боль отрезвила ее, но через секунду Анна с темной решимостью подумала: «Нет, идти – так до конца!» Взяла было нож в левую кровоточащую руку и замахнулась на еще целую правую.

Вдруг рука ее застыла. Анна увидела, что в магазин входят трое. В военной форме, но необычной – без погон, с нашивками, с винтовками за плечами. При всей своей боли и отчаянии Анна была поражена. На мгновение в голове мелькнуло: «Реконструкторы, наверное». Нет, непохоже. Форма на вид настоящая, не новодел. И главное – лица. Лица чистых и сильных людей – как тогда подумалось Анне, – людей не из нашего времени.

И совсем она была потрясена, когда услышала:

– Что творишь, дура? Покончить с собой вздумала? Разве ради этого в сорок первом мы здесь погибли? Мы умирали ЗА ВАС. Остановись!

И услышала она: «Покончить с собой вздумала? Разве ради этого в сорок первом мы здесь погибли? Мы умирали ЗА ВАС. Остановись!»

Эти суровые слова прозвучали для нее как благодатный приказ свыше. Злоба и отчаяние исчезли как дым. Анна быстро схватила платок, перевязала руку. Сами полились из глаз слезы благодарности Богу и этим неведомым солдатам, в сорок первом положившим душу свою за други своя и теперь спасшим ее от конечной погибели.

Анна спросила их:

– Как вас благодарить?

И в ответ услышала:

– Поминай нас в церкви. А имена наши – Петр, Иван, Дмитрий.

Протодиакон Владимир Василик

24 июня 2020 г.

протоиерей Димитрий Василенков

21 НОЯБРЯ ДЕНЬ АНГЕЛА У КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА

21 ноября Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных.

Архангелы и Ангелы хранят Церковь Христову и народ Божий, каждого из нас, направляют на верный путь, показывают пример почитания Господа и Его прославления, спасают от духовной тьмы, напоминают об истинном предназначении человека.

Искони ангелам вверено служение охранять человека и помогать в борьбе со злом. Классический пример: ангел — спутник Товии, о котором рассказано в книге Товита.

Ангелы могут охранять целые народы, о чем сказано в книге Второзакония: «Всевышний поставил пределы народов по числу ангелов Божииих» (Втор.32:8. Текст дается по Септуагинте и Славянской Библии). Как говорит преподобный Иоанн Дамаскин, они «оберегают области земли и управляют народами и странами, смотря по тому, как повелено им Творцом». «Сии умы, — пишет святитель Григорий Богослов, — прияли каждый одну какую-либо часть Вселенной или приставлены к одному чему-нибудь в мире, как ведомо сие было все Устроившему и Распределившему…» В Книге пророка Даниила такие ангелы названы «князьями» (т. е. правителями) иудейского, греческого и персидского царств (Дан.10:13-21). В Откровении Иоанна Богослова говорится об Ангелах семи Малоазийских Церквей. На основании этого некоторые отцы Церкви (святители Василий Великий, Григорий Богослов и др.) утверждали, что ангелов-хранителей имеет каждая христианская Церковь. «Вас печалит, — обращается святитель Василий к пресвитерам Никопольской Церкви, — что извергнуты вы из ограды стен; но вы водворитесь в крове Бога Небесного, и с вами ангел — блюститель Церкви».

Фактом ветхозаветного и новозаветного откровения является то, что ангела-хранителя может иметь каждый человек, если его жизнь, как и жизнь ангелов, выражается в служении Богу и людям. Такой ангел, по свидетельству Псалмопевца, «ополчается вокруг боящихся Господа и избавляет их» (Пс.33:8) В новозаветные времена он, по свидетельству церковного Предания, даруется человеку во время его крещения и пребывает с ним на протяжении всей его жизни, если христианин стремится к богоуподоблению. Иисус Христос, призывая нас быть «как дети» (Мф.18:3), указывал, что благодаря чистоте и непорочности детей их ангелы пребывают с ними и «на небесах всегда видят лицо Отца Небесного» (Мф.18:10).

И естественно, что ангел-хранитель переходит от человека к человеку после окончания первым его жизненного пути.

В силу нашей тесной связи с ангелом-хранителем мы должны постоянно молиться ему и призывать его помощь и содействие на нашем жизненном пути. И да поможет нам Бог быть чутким к его тихому увещающему гласу, наставляющему нас ко спасению.

С диаконом Владимиром Василиком
беседовал Антон Поспелов

8 апреля 2013 г.

ВСТРЕЧА С ИНЫМ МИРОМ

Инокиня Наталья (Каверзнева)

30 лет назад какая-то заблудшая душа подожгла Малый Донской собор. В результате, как всем теперь известно, были обретены мощи Московского святителя Патриарха Тихона. Я приехала на перенесение мощей.Эти трое стояли по правой стороне дорожки. Собственно, стояли двое – видимо, родители. А ребенок (на вид девочка не более трех лет) сидел на обычной детской колясочке. У этой малютки видимая часть речевого аппарата оставалась неподвижной, лишь рот разевался и застывал перекошенный. А голос – грубый бас – ревел матерной бранью откуда-то изнутри крохотного тельца.Когда кто-то рядом пробормотал с жалостью, что девочка одержима бесом, я поняла, что впервые вижу очевидное проявление духовного мира. В общем, я всё это быстро проанализировала и с потрясением отметила, что вижу чудо. И нисколько не испугалась. Поэтому через часик Господь дал мне другой урок, более доходчивый.Когда мощи святителя занесли в Большой собор, народ хлынул туда, чтобы к ним приложиться. Меня зажало в толпе. Бабушка, которая находилась передо мной и чуть левее, вдруг вывернулась неестественным до жути образом. Тело ее осталось в прежнем положении, а голова повернулась направо градусов на 150 назад и еще вверх. То есть прямо лицом ко мне.Лицо бабушки перекосило судорогой, а рот открылся так, что глотку стало видно до гортани. Все мышцы – лица, полости рта, глотки и гортани – сохраняли странную неподвижность – они были в каком-то судорожном состоянии, но зев и глотка были не сведены, а, наоборот, расширены. И изнутри бабушки злобный, мужского тембра голос начал выкрикивать: «Ты зачем сюда пришла?! А?! Уходи отсюда!!!»Я перепугалась здорово. Правда, всё быстро закончилось. Бабушку отпустило, она повернулась в нормальное положение, закрестилась и тихо заплакала. От жалости к ней, как казалось тогда, прошел и мой страх. Сейчас понимаю, что не от жалости, а от благодати, царившей в храме, куда перенесли мощи великого святителя.

ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/142938.html?fbclid=IwAR2Oz8SbSrWfW41ueYfEUYKj_94g5dk2rq5wj7w9MrCxbdoEmWRSNn_D6YI

Книги, которые интересно и полезно читать детям. (Михаил Плетнев)

Хочу чтобы эти книги остались моим внукам, как семейная реликвия. Это самые лучшие произведения, которые мы прочитали вместе с детьми. Многих пока нет в нашей домашней библиотеке. Что-то мы прочитали в электронном варианте, что-то брали в городских библиотеках. Но я ОБЯЗАТЕЛЬНО соберу дома ВСЕ эти книги 📚ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (список👇)Фантастика и фэнтези:1.«Говорящий свёрток», Джеральд Даррелл 2. «Путешествие на Утреннюю Звезду», Губарев Виталий Георгиевич (все книги автора).3. «Часы веков» Губарев Виталий Георгиевич (все книги автора)4.»Крылатая звезда», Ефим Чеповецкий (все книги автора).5. «Необыкновенные приключения Карика и Вали», Ян Ларри. 6. «Гум-Гам», Велтистов Евгений Серафимович (все книги автора)7. «Жёлтый туман», Волков Александр Мелентьевич.8. «Рэдвол», Брайан Джейкс (серия книг)9. «Тайна зелёной планеты», Андрей Саломатов (все книги автора)Путешествия, про пионеров, военная детская проза:10. «Падь Золотая», Виктор Брониславович Лавринайтис (все книги автора)11. «Тайна золотой долины», Василий Степанович Клёпов (все книги автора)12. «Четверо из России», Василий Степанович Клёпов 13. «Бегство рогатых викингов», Владислав КрапивинДетская научно-публицистическая литература:14. «Выхожу в космос», Алексей Леонов15. «Занимательная физика», Перельман Яков Исидорович (можно все книги автора).16. «Занимательная геометрия», Перельман Яков Исидорович (все книги автора).ВЗРОСЛАЯ ЛИТЕРАТУРА. Эти книги я прочитал сам. А потом пересказал своим детям. Произведения очень сильно повлияли на мою жизнь!Путешествия:1. «Тропою испытаний», Федосеев Григорий Анисимович (все книги автора)2. «Русский Робинзон», Сибиряков НиколайВоенная проза:3. «Повесть о настоящем человеке», Полевой Борис.4. «Романтика неба», Тихомолов Борис Ермилович. 5. «Волоколамское шоссе», Бек Александр.💡Подписывайтесь на нашу семейную группу ВКонтакте.