Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Сожительство без брака, нежелание «штампа в паспорте» и отношения как «проба». Что стоит за этим умонастроением, чем обусловлен данный выбор и к каким последствиям он ведет. Сугубо личное мнение Главы Донской митрополии.

Братья и сестры, хочу поделиться с вами одним своим наблюдением, или небольшим расследованием.

Известно, что во время спецоперации возрос интерес читателей интернета к телеграм каналам военкоров.

Периодически,  в некоторых из них, например  у глубоко мною уважаемых  А.Сладкова и Е.Поддубного  рекламируются местные паблики.  Вот пример такой рекламы: «А ты из какого города? Мы тут хотим поделиться каналами, которые регулярно читаем сами, ищи свой и обязательно подписывайся! И далее ссылки на 32 канала в том числе и

Крым: @crimea,  Москва: @moskvaz , Ростов-на-Дону: @rostov

Захотелось присоединиться, чтобы быть в курсе местных новостей, и естественно было ожидать, что попадешь в  канал примерно такого же уровня, как и каналы военкоров. Но, по факту, читатель попадает в зону, которую удобнее назвать желтой прессой. Именно из интернета, к сожалению,  большая часть российской молодежной  аудитории черпает сейчас информацию, и в этих пабликах очень мало положительного контента и очень много агрессии.

Рекламируемые военкорами каналы изобилуют подробностями мелких стычек, драк, аварий, самоубийств, ливнёвок, которые должны, по мнению авторов, сдержать натиск месячного количества осадков, выпавшего за сутки, ям и трещин на асфальте, за которые надо чуть ли не расстреливать различные службы, бесконечную критику всех уровней власти и периодически повторяющиеся тревожные слухи об открытии бомбоубежищ.

Посетив несколько таких каналов в течении примерно полугода я заметила, что  самое главное ради чего пишутся, вроде бы даже и мало –мальски положительные новости о нашей с вами  действительности, это комментарии у этих новостей.

Судите сами, новость может быть любая, даже самая невинная-высадили власти города цветы на клумбе, но комментарии все равно в большинстве бывают негативные, призывающие к расправе над местными чиновниками. Вам подробно  расскажут, что цветов на клумбе посажено мало, потому  что  большинство денег на цветы были украдены жадными чиновниками, а иначе и быть не может и всё примерно в таком духе.

И вся эта «пресса», которая уверенно выдает себя за свободную, не дает никакой свободы тем, кто посмеет не согласиться с выраженной каналом позицией.

Несогласных  блокируют без всякого предупреждения, то есть ты состоишь в группе, но право написать комментарий у тебя уже отняли-это такой признак свободы слова.

Подавляющее большинство комментариев анонимные, злобные, агрессивные.  Их составители оскорбляют власть, разжигают межнациональную рознь, распространяют  антирелигиозную пропаганду. Православных верующих, Церковь и Патриарха эти «комментаторы» высмеивают и оскорбляют, активно внушают мысль, что наша Церковь является коррумпированной , отсталой, что она «зомбирует» население и тормозит развитие науки. Такие комментарии не удаляются модераторами.

Такие «ресурсы», по всей видимости, используют важный  принцип пропаганды, они многократно повторяют одну и ту же информацию через разные каналы ее подачи, и для этого они развернули целую сеть своих каналов с  разными названиями типа  Ростов Главный, Блокнот Ростов, Подслушано в Ростове и т.п.

   Вот например на одном из них https://t.me/privet_rostov_ru Privet-Rostov.ru — новости Ростов-на-Дону, сегодня 22 сентября появилась новость о том, что якобы наш митрополит Меркурий «заявил, что ЭКО- дело противоестественное» и «сделал это заявление по окончанию литургии в Кафедральном Соборе Ростова». На самом деле, конечно, владыка не делал никаких заявлений, а произнес проповедь, в которой восхвалил покорность воле Господней святых родителей Девы Марии Богородицы Иоакима и Анны, поставил их жизнь и терпение креста бездетности в пример тем семьям, которые не могут иметь пока детей, призывая и их покориться воле Божьей, молясь и ожидая благословения Божьего на деторождение, и не прибегая к запрещенным Церковью методам вмешательства в естественный процесс. По следующей ссылке можно прочитать текст проповеди https://rostoveparhia.ru/arkhipastyr/propovedi/slovo-po-okonchanii-bozhestvennoy-liturgii-v-rostovskom-kafedralnom-sobore-rozhdestva-presvyatoy-bog/ , в которой даже не было произнесено слово «ЭКО» и увидеть манипуляцию в новостях этих ресурсов.

 Митрополит высказал не свою личную точку зрения, а положение из Социальной концепции РПЦ, которая является основополагающим документом для христиан, которых между прочим в  стране более 80%, потому, что  она основана на высоком авторитете Священного Писания- Библии. Всякому человеку ясно, что слова владыки обращены, прежде всего, к своим — к верующей православной аудитории.

После этой новости с огромной скоростью стал распространяться  поток агрессии, на данный момент уже более сотни злобных  комментариев и оскорблений анонимов, что наводит на мысль, что большинство из них не реальные люди, а  скорее всего укро-бандеровские  и польские, выражаясь интернет сленгом,  «хомячки» или боты, распространяющие желчь за деньги западных «экспортеров демократии». Эта антироссийская «мягкая сила» агентов влияния постоянно и со всех концов льётся в интернете на уши нашей молодежи.

Это всё понятно и не вызывает сомнений, остается только один вопрос, зачем эти каналы, с таким количеством грязи, матов, оскорблений, ненависти  по отношению к верующим, рекламируют военкоры.

Очень хочется надеяться, что это какое-то недоразумение, что военкоры все же не читают , а просто не осмотрительно  написали , что «регулярно читаем сами» или, что это не они, а сами администраторы  телеграм канала распространяют рекламу от имени военкоров.

Очень хочется оградить нашу молодежь от таких  разрушительных интернет ресурсов.

 Помощник настоятеля по работе с молодежью, преподаватель воскресной школы храма Святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево Любовь Бандурина.

Мелентьево посетили маленькие прихожане.  Двадцать воспитанников подготовительной группы детского сада «Сказка»  вместе с воспитателями Верой Бондарец, помощником воспитателя Светланой Усенко и музыкальным руководителем  Ириной  Карпенко поучаствовали в Таинстве Причащения.

В детском саду воспитатели заботятся о том, чтобы дети познакомились с азами  православной веры. Они проводят мероприятия о православных праздниках и   приводят детей в храм по просьбе родителей.

         После принятия воспитанниками Святых Христовых Таин и окончания богослужения, настоятель храма протоиерей Николай Бандурин поблагодарил воспитателей за заботу о духовном развитии воспитанников.

14 сентября 2023 года вышел новый выпуск передачи Сугубо личное с митрополитом Меркурием. Она посвящена вопросам какой путь спасения наиболее благоприятен с точки зрения Православия — монашеский или мирской? Зачем монахам при постриге дают новое имя? И в каком смысле «монахи — свет мирянам»? Пресс секретарь митрополита Игорь Петровский поговорил с главой Донской митрополии.

Фрагмент проповеди владыки:»Человек никогда не должен посягать на то, что принадлежит Богу. Но должен со смирением, любовью и кротостью испрашивать себе благословение Божие, как это делала праведная чета Иоакима и Анны, остававшаяся много лет бездетной, но непрестанно обращающая свои молитвы к Нему. В ответ на эту молитву ангел Господень явился им, сказав, что у них родится дитя, на котором исполнится Божественное обетование не только для их семьи, но и для всего народа. И мы знаем, что именно у них родилась Преблагословенная Мария, Которая стала Родительницей Самого Предвечного Сына Божия. 

Когда Господь увидит смирение, тогда десница Божия будет пребывать и на родителях, и на детях, и на детях детей. Но если поступать вопреки воли Всемогущего Бога, демонстрируя Ему собственную власть, ум, хитрость человеческую, мнимое знание собственной жизни, большее, нежели о ней ведает Сам Господь, то возможно стяжать себе лишь печальные плоды собственных поступков как в жизни временной, так и в вечности.

И вот, пример родителей Пречистой Богородицы как никогда научает нас всех иметь смирение перед лицом Христова промышления, принимать волю Всевышнего Бога такой, какова она есть, проживать собственную жизнь не противоестественным образом, но искать милости от Создателя и Его благословения. И тогда любая жизнь человеческая обретает истинный смысл, счастье и надежду на продолжение в жизни вечной.

«Всех вас, дорогие братья и сестры, сердечно приветствую на выставке-ярмарке «Дон Православный»!

В первую очередь, хочу от всего сердца поблагодарить Губернатора региона, председателя Законодательного Собрания Ростовской области, аппарат полномочного представителя Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе за всемерную поддержку данного благого начинания – этой выставки. Ведь она включает в себя не только торговую составляющую, но в большей степени нравственную и духовно-просветительскую.

Находясь здесь, я задумался над тем, что наша жизнь переходит в совершенно иное качественное измерение. Здесь, на Дону, я уже 12 лет по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавляю митрополию. И, казалось бы, за почти 35 лет своего священнического служения я видел многое в жизни: наблюдал, как меняются взаимоотношения власти церковной и светской, воинства и Церкви, общественных и религиозных организаций, законодателей… Это очень сложный и тернистый путь. Но вглядываясь в эти несколько десятилетий, что мы вместе с вами прошли, я могу свидетельствовать о том, что народ наш, пусть и не так быстро, как хотелось бы, но все же обращается к Богу.

Но что это означает? Обратиться к Богу – значит смотреть в одном направлении, одинаково думать и верно определять свое целеполагание на пути развития общества и приближения его к нравственным идеалам христианства. Мы начали понимать, что наше Отечество – наши близкие, семья, государство, армия, Церковь, культура – это и есть наша ценность. И во многом, без всякого сомнения, это заслуга Церкви Божией.

И вот, сегодня мы стоим с вами перед святыней – Августовской иконой Божией Матери, которая явилась во время очень тяжелых событий, когда шли ожесточенные бои в Сувалковской губернии России. Солдаты Российской империи молились, и в этот момент, в ночь с 13-го на 14-е сентября 1914 года, произошло явление Богоматери на небе во свете, что наблюдали десятки и сотни людей, после чего и была написана эта икона.

Но даже по прошествии почти 110 лет этот образ продолжает укреплять дух нашего воинства. Она была принесена сюда, на эту выставку, из госпитального храма святителя Луки Войно-Ясенецкого, что расположен на территории военного клинического госпиталя города Ростова. Перед образом Пречистой до сих пор молятся солдаты, в том числе и наши раненные ребята, что сейчас находятся на лечении, приходят к ней, чтобы вознести свои молитвы. Это, действительно, национальная святыня, что способна объединить всех нас!

И я убежден, что те молитвы, которые мы сегодня возносили, услышит Царица Небесная и благословит нас миром внутренним, благоденствием в Отечестве нашем; благословит народ наш, трудолюбивый и созидательный, к совершению добрых дел. И так будет всегда до тех пор, пока мы вместе трудимся, молимся, обращая взоры свои к Богу и к Божией Матери.

Благодарю всех организаторов выставки за ваше участие, усердие и желание потрудиться! Пусть Господь благословит всех нас!»

Чудесное явление

Образ Августовской иконы Божией Матери отражает чудесное явление Пресвятой Богородицы русским войскам в начале Первой мировой войны в районе города Августова Сувалкской губернии Российской империи (ныне территория Польши). Свидетелями чуда стали десятки солдат, которые и описали его.

Около полуночи часовой заметил на небосклоне яркую звезду, приближающуюся к земле. Затем он увидел явственный облик Богородицы с Божественным Младенцем. После чего стало медленно угасать и снова превратилось в звезду. На следующий день началось наступление русских войск, закончившееся разгромом врага. Явление Божьей Матери укрепило боевой дух армии, которая поверила в небесную защиту на поле битвы.

Об Августовской иконе Богродицы.

Икона написана в том виде, как описали произошедшее событие очевидцы. Пресвятая Дева Мария с Младенцем Иисусом на левой руке стоит на облаке. Яркое свечение от головы Небесной Царицы озаряет стоящих на земле воинов. Жестом правой руки Она указывает им путь к победе!

Святой образ «Августовская икона» еще называют «Августовской победой» или «Августовской свечой». День памяти Августовской иконы Божией Матери установлен 14 сентября.

Образ Августовской иконы был преподнесен Свято-Георгиевскому приходу города Ростова-на-Дону – главному храму Южного военного округа – митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием. Впоследствии он был передан в Госпитальный храм в честь святителя Луки Крымского.

9 сентября 2023 года в конгрессно-выставочном центре «ДонЭкспоцентр» состоялось открытие выставки-ярмарки «Дон Православный».

На торжественной церемонии присутствовали Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, заместитель полномочного представителя Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе Владимир Гурба, Губернатор Ростовской области Василий Голубев, Председатель Законодательного Собрания Ростовской области Александр Ищенко, викарий Ростовской-на-Дону епархии епископ Таганрогский Артемий, генеральный директор «ДонЭкспоцентр» Карина Лагуткина.

Гости посетили интерактивную экспозицию «410 лет династии Романовых», после чего для них экскурсию по выставке провел руководитель Епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества иерей Владислав Паланчев.

Затем в выставочном центре состоялся молебен перед центральной святыней выставки – Августовской иконой Божией Матери. Богослужение совершил благочинный Северо-Западного округа города Ростова-на-Дону протоиерей Константин Макаренко. Песнопения молебна исполнил хор Ростовского кафедрального собора под управлением регента протодиакона Владимира Зубрицкого.

После молебного пения с приветственным словом выступил глава региона Василий Голубев, который отметил, что уже не в первый раз выставка открывает свои двери для верующих жителей Дона, поблагодарив митрополита Меркурия за организацию проекта и многолетнее партнерство.

Далее Приветственный адрес от имени полномочного представителя Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе Владимира Устинова огласил его заместитель Владимир Гурба.

С приветствием к участникам выставки также обратился руководитель парламента региона Александр Ищенко, поздравивший организаторов и участников с открытием.

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, в свою очередь, выразил благодарность руководству «ДонЭкспоцентр» и Правительству Ростовской области за оказанную помощь и поддержку проектов Донской митрополии. В своем слове владыка митрополит особо отметил: «Наш народ, пусть и не так быстро, как хотелось бы, но все же обращается к Богу.

Но что это означает? Обратиться к Богу – значит смотреть в одном направлении, одинаково думать и верно определять свое целеполагание на пути развития общества и приближения его к нравственным идеалам христианства. Мы начали понимать, что наше Отечество – наши близкие, семья, государство, армия, Церковь, культура – это и есть наша ценность. И во многом, без всякого сомнения, это заслуга Церкви Божией.»

Его Высокопреосвященство преподал архипастырское благословение организаторам и участникам мероприятия, после чего вместе с почетными гостями посетил ярмарку кулинарных изделий, впервые подготовленную в рамках выставки благочиниями города Ростова-на-Дону.

Стоит отметить, что на все семь дней проекта «Дон Православный» запланированы мероприятия для посетителей: выступления воскресных школ и творческих коллективов, фестиваль колокольного звона, различные мастер-классы для детей и взрослых, духовно-просветительские мероприятия, специальная программа «Задай вопрос священнику». Кроме того, пройдет массовый флешмоб «Рисуем православный пейзаж». Также на пространстве конгрессно-выставочного центра представлена дебютная авторская выставка фотографа Епархиального информационного отдела Александра Бережного «Городские пейзажи».

С 19 по 25 сентября в «ДонЭкспоцентре» проходит масштабный духовно-просветительский проект «Дон Православный», который пройдет уже в 17 раз в Ростове-на-Дону по благословлению Митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия.

В православной выставке принимают участие более 250 экспонентов из более чем 35 регионов России, а также из Беларуси, Украины, Молдовы, Сербии, Сирии, Палестины. Они представляют на выставке христианские святыни, принадлежности церковного богослужения, иконы, православную литературу, ювелирные украшения, продукцию монастырских подворий, в том числе изделия народных промыслов и предметы декоративно-прикладного искусства.

Центральная святыня выставки – Августовская икона Божией Матери. Икона написана в том виде, как описали произошедшее событие очевидцы. Пресвятая Дева Мария с Младенцем Иисусом на левой руке стоит на облаке. Яркое свечение от головы Небесной Царицы озаряет стоящих на земле воинов. Жестом правой руки Она указывает им путь к победе!

Святой образ «Августовская икона» еще называют «Августовской победой» или «Августовской свечой». День памяти Августовской иконы Божией Матери установлен 14 сентября.

Текст: иеромонах Викентий (Свистунов)

Фото: Александр Бережной

Что такое монашество древнее и монашество современное? Почему люди мечтали принять постриг перед смертью? Чья жизнь сложнее, монаха или мирского человека? И чем живет монах сегодня? Сугубо личное мнение обо всем этом и многом ином митрополита Меркурия.

НЕОПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКИЕ экстремистские секты развалили Украину и распространились в России.
«Слово Жизни», «Церковь «Новое поколение»», «Церковь Завета», «Живая вода», «Живая вера», «Церковь на камне», «Новая жизнь», «Роса», «Благодать», «Дом горшечника», «Церковь Любви Христа», различные «церкви полного Евангелия» и пр. (полный список по следующей ссылке https://antno.livejournal.com/406241.html ) и список их злодеяний https://iriney.ru/psevdobiblejskie/neopyatidesyatniki/arxiv-soobshhenij-o-neopyatidesyatnikax/
Неопятидесятнические деструктивные секты,
используют в своей деятельности методы, противоречащие принципам свободы личности и очень опасны. Полный контроль всех сфер деятельности адепта, методы психического давления, угрозы, шантаж, тряски в конвульсиях на «молитве», катание по полу в индуцированной истерике, тарабарщина -говорение на языках т.н. «глоссолалии»- речевой автоматизм в психиатрии и прочее беснование.
Среди ущерба, который деструктивная секта может причинить семье адепта, можно выделить: резкие ухудшения психического здоровья членов семьи адепта из-за его разрыва с нею, а так же печальные последствия психологического насилия, которым подвергались члены семьи адепта по религиозным мотивам, особенно это будет выражено у детей.
Так же существует риск социального сиротства — дети, брошенные родителями, вступившими в организацию. Сектанты как правило воспитывают своих детей в духе религиозного фанатизма. Дети участвуют в сборищах, соблюдают сектантские обряды, что пагубно влияет на физическое и психическое развитие детей, приводит к ограничению их кругозора, задержке в развитии интеллекта и патологичному формированию личности. Такие, по мнению ряда психоаналитиков, дети резко отстают от своих сверстников в физическом и психическом развитии. Так же у них обнаруживается эмоциональная неустойчивость (замкнутость, плаксивость, пугливость), узкий кругозор, примитивность суждений.
В данных «церквях» грубо нарушаются права личности. Убийства, покушения на половую неприкосновенность несовершеннолетних и иные тяжкие преступления, которые время от времени происходят в неопятидесятнических собраниях, – не исключение, а закономерный результат их чудовищно извращенной системы веры, приводящей не только к духовным нарушениям, но и к полной зависимости адептов от пастора и, зачастую, к абсолютному порабощению и жестокой эксплуатации рядовых членов неопятидесятнических движений и «церквей».
Судебные процессы, в последнее время происходящие в нашей стране, на которых неопятидесятники обвиняются в административных нарушениях и уголовных преступлениях, и нескончаемый поток пострадавших от неопятидесятничества, обращающихся в том числе в наш Центр, полностью подтверждают нашу точку зрения.

Взято в сокращении из сайта Правозащитного Аналитического Центра, который является членом Российской ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС) и Юридического комитета защиты прав и достоинства личности  под руководством профессора Дворкина Александра Леонидовича.

• “Ассамблея мира”
• “Благодать” ( The Grace )
• “Дерево Жизни”
• “Жатва мира” (Ассоциация христиан веры евангельской “Глобальная стратегия“”
• “Живая вера”
• “Живая Церковь Бога”
• “Живое Слово”
• “Иисус Господь”
• “Источник Жизни”
• “Любовь Христа”
• “Международная церковь четырехугольного (четырехстороннего) Евангелия”
• “Международная Организация Церковного Роста”
• “Мессианские евреи» и ряд групп движения “Евреи за Иисуса”
• “Новая Жизнь”
• “Посольство Божие”
• “Роса”
• “Свет Пробуждения”
• “Скиния Бранхема”
• “Скала Спасения”
• “Слово Жизни” (представлены в Саратове как “Епархия церквей христиан веры евангельской Саратовской области”),
• “Слово Истины”
• “Харизма”
• “Церковь Бога Живого”
• “Церковь Бога”
• “Церковь Завета”
• “Церковь Иисуса Христа”
• “Церковь Любви Христа”
• “Церковь на камне”
• Церковь “Новое поколение”
• “Церковь Назарянина”
• “Церковь Победы”
• “Церкви полного Евангелия”
• “Церковь прославления”
• «Церковь христиан веры евангельской “Краеугольный камень”»
• “Часовня на Голгофе”
• “N-ский христианский центр” (по названию город

В храм к отцу Евгению две незнакомые женщины привели мужчину. Он был в совершенно разбитом, нездоровом состоянии. Мать и сестра (а это была мама и ее дети) объяснили батюшке, что его только что выписали из психоневрологического отделения больницы.

– Обращайтесь в церковь, – сказали врачи, – это их «профиль». Мы вам помочь не сможем.

Мужчина рассказал, что у него на плечах сидят два каких-то «странных товарища» и, не смолкая, беседуют между собой

– Это уже было хорошо, – говорил мне батюшка. – Потому что иногда я сталкивался с тем, что в непонятных случаях медики отправляли человека к какой-нибудь бабке… В процессе разговора мужчина рассказал, что у него на плечах сидят два каких-то «странных товарища» и, не смолкая, беседуют между собой. Из-за них он сходит с ума, не может ни есть, ни спать, ни отдыхать. В итоге случаются срывы, и он попадает в больницу.

Когда же, выписавшись после лечения, человек этот шел в храм, два «товарища», по его собственным словам, так же невидимо сидя на его плечах, обсуждали происходящее:

– Смотри, куда нас ведут! – говорил один. – Капец! Сейчас нас выгонят!

– Не, сегодня не выгонят, не бойся, – отвечал ему другой. – Не смогут!

Ну и так далее…

Так что больница и правда не особо помогала.

«Ты знаешь Библию лучше нас всех!»

Отец Евгений начал расспрашивать мужчину о его жизни. Выяснилось, что тот долго и упорно искал себя в духовном плане. Но вместо того, чтобы идти в храм, посещал то каких-то бабок, то магов, то разные «духовные» движения, которых в том городке было с избытком. На любой оккультистский вкус.

В итоге он остановил свой выбор на менее радикальном и очень популярном в тех местах учении типа Билли Грэма. Но не именно он.

– Вообще, конечно, удивительно, что простым, практически сельским украинцам так «зашли» разные американские религиозные деятели, – говорил мне отец Евгений, – но что было, то было…

По телевидению постоянно транслировали их выступления и оставляли обратный адрес для связи: «Присоединяйтесь к нам, и мы вышлем вам Библию».

– Человек посмотрел программу, написал письмо, получил Библию и стал ее изучать, – рассказывал отец Евгений. – Со временем он вовлек в этот процесс своих знакомых, друзей и родственников. И вокруг него сформировался библейский кружок. В конце концов все эти люди ему сказали: «Слушай! Ты знаешь Библию лучше нас всех, цитируешь и все раскладываешь по полочкам. Давай ты будешь у нас пастором!» Ну и избрали его пастором.

Стал этот мужчина руководить их «служениями». И чем дальше шло дело, тем больше все поражались, насколько он хорошо понимал слово Божие, сколько цитат умещалось в его голове, сколько всего он знал и как хорошо объяснял…

– Так они его и хвалили: «Ты такой молодец! Такой молодец!» – пока не случилась беда, – говорил отец Евгений.

«Сам захотел стать церковью»

В тот день мужчина находился дома и по обыкновению изучал Библию. И ему вдруг явился Христос – в сияющем свете, блистающих одеждах и так далее, прямо как в житиях.

Тело сотрясалось, картинка с благодушным сияющим Христом рассыпалась на глазах, и он услышал страшный хохот: «Ха-ха-ха, я – сатана!»

– Ты – один из лучших моих учеников! – раздался голос. – Ты лучше всех, кого я знаю, выучил слово Божие. Но этого все равно недостаточно. Чтобы была полнота, нужно, чтобы ты соединился со мной. Согласен ли ты, чтобы я вошел в тебя?

– Я согласен, – радостно ответил мужчина. – Конечно же, я согласен!

После этих слов в него как будто бы ударила молния. Тело сотрясалось, картинка с благодушным сияющим Христом рассыпалась на глазах, и он услышал страшный хохот:

– Ха-ха-ха, я – сатана!

И тут же на плечах у него невидимо появились два разговаривающих черта.

Батюшка ничего не додумал. Это ему рассказал сам мужчина.

Сестра же и мать говорили, что он начал крушить мебель в комнате, бить окна. Пришлось вызвать скорую помощь и полицию. Точнее – милицию. Она тогда еще была.

На него надели смирительную рубашку, обкололи успокоительным, лечили, как могли. Но в итоге, так и не справившись с «товарищами», которые появились на плечах у мужчины, отправили его в церковь.

– Но вся беда в том, что они пришли ко мне как за «таблеткой», – рассказывал священник. – Им в больнице сказали – они послушались. «Батюшка, сделайте быстренько что-нибудь!» Но когда я им начал говорить о покаянии, о воцерковлении, они отмахнулись: «Нет-нет, этого не надо. Он же и так знает Библию! Он сам – пастор! Нужно просто, чтобы эти двое с плеч ушли и физически легче стало. Всё!» А то, что это прелесть (а это была именно она), они слышать не хотели. Враг его прельстил, рассказав о каких-то его духовных дарованиях. И на самом деле сказал ему почти правду – нужно соединиться со Христом. А ложь была в том, что соединяются Ним не так. Это делается в Церкви, в таинствах. Вне Церкви нет спасения! И врата ада не одолеют ее! А человек этот сам стал считать себя «церковью». Сам изучил, сам что-то написал, сам стал распространять книги. Организовал секту и стал ее главой. И тут «христос»: «Ты – лучший! Ты – супер!» Так и вошел в него. Только не Христос, а лукавый. И еще двух бесов на плечи ему посадил. От бесов этих мужчина и его семья избавиться и хотели. А вот от власти и «богоизбранности» – нет! Так и ушли и больше не приходили. Но это точно как по святым отцам… Читал я, сомневался, и вот своими глазами увидел. Показал Господь…

Одна рука другой перекреститься не дает

А вскоре произошла еще одна история. «Для закрепления», как считает отец Евгений.

Позвали его освятить квартиру. Обычные, «среднестатистические люди»: муж, жена, дети, бабушка…

– Совершаем последование, – рассказывал батюшка. – И тут за своей спиной я вдруг слышу грохот, испуганные возгласы, какую-то возню. Поворачиваюсь – у всех квадратные глаза. И не хватает одного человека – главы этой семьи…

Во время чтения Евангелия мужчина в панике выскочил из помещения. Домочадцы во главе с отцом Евгением отправились на его поиски, и выяснилось, что он забаррикадировался в другой комнате, задвинув дверь большим креслом.

– Все стали переживать – в чем дело? – вспоминал священник. – Я даже испугался – а не сиганет ли он из окна или что-то другое непоправимое сделает. Стал штурмовать эту дверь, ворвался и увидел, что человек этот забился в щель между шкафом и стеной… И оттуда он смотрел на меня такими испуганными глазами. Как какой-то загнанный зверь. Я начал его крестить, читать молитву. А он плакал и так же испуганно смотрел: «Батюшка, что со мной? Что происходит?». Я ему говорю: «Крестись!» – «Я не могу!». Я смотрю – он левой рукой сжал правую и сам себе не дает сделать крестного знамения. Так сжал, что тут костяшки побелели, а там – как жгутом перетянуло. И рыдает: «Я не могу ничего сделать!» Святой водой его полил, отпустило. Оказалось – все эти походы по бабкам.

Во время чтения Евангелия мужчина в панике выскочил из помещения и забаррикадировался в другой комнате

Отец Евгений попытался рассказать мужчине – что, отчего и почему происходит. Что нужно идти в храм, исповедоваться, причащаться, бороться с этой нечистью и с собой тоже. Иначе последствия могут быть печальными. Но на его памяти эти люди так в храме и не появились. И о дальнейшей судьбе мужчины ему ничего не известно. Хотя столько лет прошло. Может, уже и пришли они к Богу. Или идут.

– И страшно мне тогда стало, – признавался он. – Какой же может быть бесовская власть над человеком. Что хочет он перекреститься, а одна рука другой не дает этого сделать. И сам он себе уже не хозяин.

«Непреодолимая сила толкает меня»

– Был еще случай, когда испуганная женщина прибежала в храм – тоже после всяких походов по оккультистам, – рассказывал отец Евгений.

Незадолго до этого дома она вдруг пошла делать то, чего сама не хотела и никогда не думала – накладывать на себя руки. Взяла молоток, гвоздь, чтобы прибить его, намотать веревочку и придушить себя.

– Иду, делаю, – говорила женщина. – Сама этого делать не хочу, плачу. Но какая-то непреодолимая сила толкает меня. Когда начала гвоздь вбивать, попала молотком по пальцу. И сразу пришла в себя. И вот к вам в храм прибежала…

Батюшка стал с ней разговаривать и выяснилось, что и у нее «в анамнезе» были обращения к разным бабкам.

– Когда я начал ей рассказывать про исповедь, про причастие, она вдруг стала такие движения делать – как кобра. И зашипела. Потом, слава Богу, постепенно начала воцерковляться.

…Здесь лично мне вспоминается история, которая к отцу Евгению отношения не имеет. Случилась она с моей подругой. В юности она попала в какую-то секту харизматов в Москве. Ходила туда по воскресеньям. И вот однажды, как раз к выходным, она заболела, слегла с высокой температурой и не могла даже встать с кровати.

– И вот подходит время «служения», я вдруг встаю как робот, начинаю собираться, чтобы туда идти. Понимаю, что не нужно, я болею. И меня как будто кто-то тянет. Мама силой оставила меня дома. Тогда я и поняла, что пора тикать оттуда…

– Но, знаешь, не всегда все так однозначно, – сказал вдруг отец Евгений. – Что, если у человека беснование или что-то такое – он сам виноват, по бабкам бегал. Кто-то, правда, бегал. Но ты ведь помнишь бабушку Любу?

Бабу Любу я помню, да. Старушка – Божий одуванчик. Каждую службу в храме – молилась, исповедовалась, причащалась. Но во время чтения Евангелия она вдруг взвизгивала и падала без сознания. Потом батюшки читали над ней молитву: «Да воскреснет Бог», и она приходила в себя. И так каждый раз из года в год.

– У нее это с детства было, – говорил батюшка. – Почему – никто не знает. Очень добрый человек. Со смирением несла этот свой крест. Всегда жила бедно, но всем помогала. Даже мне. Где-то в городе встретит – всегда что-то в руку даст. Неудобно брать, но и отказаться нельзя, потому что человек делал это от чистого сердца. Так что мы рассуждаем, но только Бог до конца знает – что, почему и зачем происходит.

Вот такие истории рассказал мне отец Евгений.

Елена Кучеренко

6 сентября 2023 г.