Июнь 2024
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Календарь

Архивы

Без рубрики

13 июня настоятель Магдалининского храма провел просветительскую беседу с коллективом лесоторговой базы Таганрога.

13 июня, в праздник Вознесения Господня, по приглашению руководителя лесоторговой базы Таганрога Олега Бегуна, настоятель храма Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево протоиерей Николай Бандурин и его помощница Л. Бандурина провели часовую беседу с презентацией на тему «Символ веры. Краткое изложение христианских догматов.»,  из которой слушатели узнали об основании веры христианской: догматах и заповедях и Таинствах Церкви.

            На беседе присутствовали заместитель руководителя Илья Бегун и коллектив работников базы. Беседа началась с молитвы «Отче наш». По окончании беседы были выданы просветительские памятки о подготовке к Таинству Причащения, священник ответил на вопросы работников базы, поблагодарил их за помощь храму и напомнил о необходимости посещения храма в воскресные дни и участия в Таинствах Церкви.

Сугубо личное с митрополитом Меркурием 13.06.2024

Этика поведения в храме, правила и рекомендации. С чего начинаются первые шаги в церкви, как не мешать другим во время службы и почему «телефонизация богослужения» – это не есть хорошо. Об этом и многом ином сугубо лично с главой Донской митрополии.

Слово Главы Донской митрополии митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия на Конгрессе народов Дона

Уважаемый Василий Юрьевич, Губернатор Ростовской области! 

Уважаемое Высокое собрание народов Дона!

Дорогие братья и сестры, друзья! 

Прежде всего, позвольте поприветствовать Вас с нашим Государственным праздником – Днем России, и выразить благодарность от всех здесь присутствующих Главе нашего региона, Губернатору Василию Юрьевичу Голубеву за то, что с завидной периодичностью он приглашает к диалогу достойных представителей национальностей и традиционных религий, которые не просто исторически проживают на Дону, но и самым активным образом участвуют в развитии и становлении современного облика Ростовской области. 

Пользуясь случаем, с этой Высокой трибуны я хотел бы сердечно поприветствовать и всех моих инославных братьев и сестер, находящихся в зале.  

Позвольте мне сегодня поделиться некоторыми своими мыслями по весьма актуальной повестке не только нашего высокого собрания, но и в целом по стране. 

Наша встреча проходит, когда буквально в паре сотнях километров отсюда гремит канонада и идут бои, наши ребята проливают кровь во имя будущего России. 

Что же это такое – будущее России? С одной стороны, может показаться, что это понятие достаточно отвлеченное. Но на самом деле оно предельно конкретно.

Будущее России — это то, о чем призван заботиться наш тыл, чтобы на передовой была Победа. Наши цели, задачи и устремления должны быть едины. Наши мысли, желания и установки должны быть союзными. Иначе – никакие достижения не способны закрепиться. В истории наша страна уже проходила эти горькие уроки, когда армия одерживала победу, а внутри страны царили пораженческие настроения. Чуть более ста лет назад во время Первой мировой войны Уинстон Черчилль писал: «Корабль России пошёл ко дну, когда гавань была уже видна. Держа победу уже в руках, она пала на землю, заживо».  

Как такое было возможно?! Ответ очевиден. Внутри Державы не было единства, везде был беспорядок, хаос и брожение. Различные политические силы того времени, выразители так называемых «народных мнений» и иностранные агенты обильно сеяли внутри страны раздоры, смуту и усобицы. Поэтому через 100 лет после тех событий нам важно не повторять былых ошибок, не наступать, как говорит народная мудрость, на старые грабли. 

Для мира в России – нужна Победа! Но для Победы – нам нужен мир в самой России! Это непреложный закон времени и урок, который преподносит нам история.

Как же достичь этого мира, на чем можно созидать народное единство, где искать общее для всех согласие? 

Думаю, что для всех в этом зале данный вопрос является риторическим, не требующем долгого ответа. Мы, как верующие люди, прекрасно понимаем смысл слов, сказанных еще 30 веков назад пророком Давидом: «Если Господь не созиждет дом, напрасно трудятся строящие его; и если не Господь сохранит город, напрасно бодрствует страж» (Пс.126). То есть — если наши планы будут противны замыслам Всевышнего, всё, что мы себе понапридумывали – будет напрасно. Никакая, пусть даже суперсовременная армия, никакая сверхразвитая экономика и высокий уровень жизни не спасут подобный дом от краха. И история дает многократные примеры такого горького урока. Всем нам это хорошо известно. Значит – основа, фундамент, базис свершений во всех сферах нашей жизни одна – это нравственная стабильность, скреплённая верой и любовью к Отечеству.

В контексте сказанного, совсем не удивительно, что государственная власть России на самом высоком уровне признает незыблемый статус данных духовных законов. 

9 ноября 2022 года Президент России подписал Указ № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Впервые в Новейшей истории опыт религиозных общин России, нравственные основы традиционных конфессий, всё то, о чем мы веками проповедовали с амвонов, кафедр и михрабов, признаются светской властью в качестве основ, на которых только и возможно «созидать» наш общий дом. 

Сегодня можно уже не утруждать себя долгими прениями об альтернативных путях развития страны. Печальный пример подобной альтернативы перед нашими глазами. Европа – некогда единый культурный союз христианских держав – отказалась от духовных основ своей цивилизации, и с каждым годом из некогда «цветущего сада», все более превращается в пустыню, исполненную смрадом низменных человеческих инстинктов, меняет свое неповторимое, прекрасное историческое лицо на безликую и мерзкую толерантную ко всему и вся гримасу. 

Таким образом, Указ Президента России о «приоритете духовного над материальным», о «высоких нравственных идеалах» — это никакой не предмет дискуссий. Это, как говорится, неоспоримый и объективный факт. 809 Указ Президента – поистине эпохальный документ, в котором отражены не только смысловые узлы нашей суверенной идеологии, но и стержневые принципы всей истории.

Россия на протяжении своего существования не только собирала под свое крыло различные народы, но и предоставляла каждому из них свободу исповедования веры, защищала от посягательств со стороны радикальных экстремистов. Так сложился наш общий дом, в котором разнообразные религиозные верования стали традиционными, а национальные культуры многократно дополнили и обогатили культурную палитру России.  Этот процесс послужил не расчленению нашей страны на этнокультурные автономии, а наоборот — способствовал ее консолидации вокруг русского народа. 

Именно данный тезис и зафиксирован в Конституции Российской Федерации, где говорится, что исторически сложившееся государственное единство наших народов основывается на переданных нам идеалах и на вере в Бога (ст. 67.1.2.). Смысл сказанного в Главном Законе страны еще более подробно прояснен в Преамбуле к Федеральному закону о свободе совести и религиозных объединениях, где говорится об одном ключевом и очень важном признании. Закон декларирует «особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры», благодаря чему и сложилось наше традиционное уважение друг ко другу, понимание и терпимость в вопросах свободы совести и вероисповеданий. 

Что это значит? А это значит, что у нашего единства, мира и согласия есть четкий адрес и конкретное имя. В Конституции Российской Федерации именно «русский народ» назван «народом государствообразующим». И это неоспоримый факт, который должно и нужно усвоить раз и навсегда. При всем многообразии традиций, вероисповеданий, языков и культур наше национальное единство стало возможным только благодаря великому и щедрому сердцу русского народа! Именно он всех принял, защитил и полюбил, как своих родных братьев и сестер. И эту непреложную истину может засвидетельствовать каждая традиционная конфессия России. Даже сам День народного единства, как общегосударственный праздник, который мы празднуем сегодня, был учрежден по инициативе Русской Православной Церкви. 

Что же такое «особая роль православия» в истории и культуре нашей страны? Это не диктат, не тоталитарная установка, не доминирование одной конфессии над другой. Это исторический факт принятия и щедрости! 

Именно Православие помогло и способствовало образованию нашего многоконфессионального и мирного содружества. Как сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Исторически мы находили возможность едиными устами и единым сердцем осмыслять те проблемы, с которыми сталкивались различные религиозные организации и вырабатывать общие решения». Нам сегодня ни при каких сложностях нельзя нарушать данный исторический закон. 

Слава Богу, у нас на Дону уже много веков сосуществует, активно взаимодействует и являет единство понимания и свидетельства традиционных нравственных законов, религиозное и национальное разнообразие. И мы должны с огромным трепетом относится к этому сложившемуся статусу и следовать ему неукоснительно. Это не закон, это приоритет, это исторически сложившаяся формула успеха! 

Пользуясь возможностью, я хотел бы от всего сердца поблагодарить всех вас, дорогие мои православные и инославные братья и сестры, за проявленные в минувшие годы благое намерение совместных трудов и в День России засвидетельствовать свою открытость к конструктивному диалогу, осуществляемому в рамках Конгресса народов Дона. 

Сегодня перед лицом общих вызовов и проблем, перед перспективой будущего родного края мы должны, как и ранее во все века, проявить наше единое понимание целей, задач и нравственных ориентиров, которые не только лишат нашего врага возможности разделить нас изнутри, но и укрепят наш общий фронт во имя долгожданной Победы. 

О святых Новомучениках Донской земли в программе Сугубо личное с митрополитом Меркурием 06.06.2024

Как человека возводят в чин святого? Что такое местночтимые святые? И сколько святых на Дону? Это и многое другое сугубо лично с Главой Донской митрополии.

3 июня 2024 года настоятель храма святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево освятил цех волонтерской группы Свеча Победы от Тимуровцев в селе Мокро-Сарматка.

3 июня 2024 года настоятель храма святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево освятил цех волонтерской группы Свеча Победы от Тимуровцев в селе Мокро-Сарматка.

                                                                 Вместе к Победе!

По приглашению руководителя группы волонтеров  Свеча Победы от Тимуровцев  Натальи Николаевны Фигурской,  3 июня 2024 года настоятель храма Св. Марии Магдалины освятил цех, предоставленный в безвозмездное пользование  помощником директора ЦентрАгро Алексеем Васильевичем Неткачевым.

Полтора года неравнодушные жители Андреево-Мелентьевского сельского поселения помогают нашим воинам  в зоне СВО. Добровольцы всех возрастов делают окопные свечи, сухие души, чудо мази, домашнюю выпечку, сухарики.  Кто-то помогает финансово, кто-то своим трудом, кто-то поддерживает  морально.

     Недавно мужья и родственники тружениц сварили каркас для крепления сети, (сеть подарили добрые люди) из которой за неделю изготовили большую, три на шесть метров, маскировочную сеть, так необходимую для наших защитников.

Плетением сети занимаются Наталья Фигурская, Лариса Афанасьева, Мария Орлова, прихожане  храма Светлана Палиенко с дочерью Дианой, и даже 88-летняя Анна Васильевна Фигурская.

Добровольцы -это  большой и сплоченный коллектив, в котором каждый по мере своих сил что-то делает или  вкладывает  материальные средства  по мере  возможности. Все это вместе приносит необходимый результат и помогает нашим воинам.

Не хватает рабочих рук для плетения маскировочных сетей. Также еще нужны или сами сети, или средства на их приобретение, потому, что для плетения сети- основы необходимо мастерство, которым обладают только опытные рыбаки.

Наталья Николаевна очень благодарна всем помощникам.

Уважаемые жители Андреево-Мелентьевского поселения, кто желает и может потрудиться приходите в будние дни когда удобно и в субботу и воскресение с 10-00 до 19-00,  звоните по телефону 89185682957 Наталье Николаевне. Оказать материальную помощь  можно через СБЕРБАНК, карта привязана к номеру тел. 89185682957 Наталья Николаевна Ф.

Пожалуйста, распространите эту информацию.

Помощник настоятеля храма Св. Марии Магдалины Л. Бандурина.

В 55-ю годовщину своей иерейской хиротонии Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту

1 июня 2024 года, в день памяти благоверных великого князя Димитрия Донского (1389) и великой княгини Евдокии, в инокинях Евфросинии (1407), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию.в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.  

Ровно 55 лет назад, 1 июня 1969 года, состоялась хиротония иеродиакона Кирилла (Гундяева), в то время  учащегося Ленинградской духовной академии, ныне Патриарха Московского и всея Руси, во иеромонаха. 

Иерейскую хиротонию совершил духовный наставник Его Святейшества митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов)

3 апреля 1969 года будущий Патриарх был пострижен владыкой Никодимом в монашество. В том же году, 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх был рукоположен в диаконский сан. Диаконскую хиротонию также совершил приснопамятный митрополит Никодим.  

Господь Вседержитель да укрепит душевные и телесные силы нашего Предстоятеля Святейшего Патриарха Кирилла, отмечающего ныне 55-летие служения в иерейском сане, и да ниспошлет Его Святейшеству Свою щедрую помощь в дальнейшем Первосвятительском делании на пользу Русской Православной Церкви. 

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Сугубо личное с митрополитом Меркурием 30.05.2024

Тема нового выпуска «Духовный отец и духовничество». Каждому ли христианину необходим духовник? Кто такие «узурпаторы духовной власти»? И о чем можно говорить со своим духовным отцом? Об этом и многом другом сугубо лично размышляет Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: МОЛИМСЯ ЗА НАШИХ БОГАТЫРЕЙ — ЗАЩИТНИКОВ СВЯТОЙ РУСИ!

«Конечно, совсем не просто нашим братьям там, на передней линии. Молимся о них, призываем весь народ поддерживать наши Вооруженные силы, призываем, чтобы воинский подвиг сегодня особенно близко к сердцу воспринимался людьми. Это признание реального подвига тех, кто сегодня жизнь свою и здоровье свое полагает за Родину. И никогда из памяти народной не должно уйти это особое отношение к защитникам Отечества».

СВЯТЫНИ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ РОСТОВА-НА-ДОНУ 

ДОНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Одной из самых почитаемых святынь Донской земли с 2015 г. стала Донская икона Божией Матери. Эта икона была издавна дорога казачеству — в старинной станице Раздорской до 1960-х гг. стоял великолепный храм в честь этой иконы. В ее же честь была освящена домовая церковь атаманов Ефремовых, в 1836 г. пожертвованная их потомками учрежденному Ефремовскому девичьему монастырю в станице Старочеркасской. В трагичные 1920-1980-е гг. один из этих храмов был закрыт, а другой уничтожен. Но историческая память не была утрачена. С 2014 г. началась скурпулезная работа по возвращению Донской земле чтимой иконы. Прежде всего, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов) и духовенство Ростовской-на-Дону епархии стали ежегодно проводить крестные ходы со списком Донской иконы Божией Матери по реке Дон из Ростова-на-Дону в Старочеркасский монастырь, где совершали литургию и молебное пение. По ходатайству Архиерейского совета Донской митрополии для Донской земли празднование памяти почитаемой иконы было назначено на первое воскресенье после 1 сентября.

После того как была положена традиция празднований, встал вопрос о возможности принесения на Дон чудотворного образа, хранящегося в Третьяковской галерее. Однако, это желание оказалось невыполнимым по причинам технического характера, связанным с особенностями хранения иконы.

Следующим этапом стало воплощение идеи о создании копии Донской иконы Божией Матери, на что было получено благословение Святейшего патриарха Кирилла.

После этапа предварительных переговоров с дирекцией Третьяковской галереи началась трудоемкая и неординарная работа. Прежде всего была выяснена история создания иконы. Прославленный образ Божией Матери, получивший именование “Донская” в связи с преданием о чудесной помощи, дарованной через него войскам Дмитрия Донского в Куликовской битве 1380 г., впервые упоминается в летописных источниках, датированных 1552 г. В этом году перед Донской иконой Божией Матери молился в Успенском соборе Коломны царь Иоанн IV Грозный, собираясь в поход на Казань. Между 1552 и 1563 гг. Донская икона Божией Матери была перенесена в Благовещенский собор Московского Кремля, где ее разместили в иконостасе. В 1563 г. икона сопровождала русские войска в Ливонском походе. В 1591 г. в память об избавлении Москвы от войск крымского хана Кызы-Гирея в Москве был основан Донской монастырь, получивший свое именование во имя Донской иконы Божией Матери. В 1598 г. этой иконой был венчан на царство Борис Годунов.

Согласно традиции, с образа Донской иконы Божией Матери делались списки. Первый известный список был выполнен в конце XIV в. Феофаном Греком. Второй — в 1668 г. Симоном Ушаковым. Этот список до революционных потрясений первой трети XX в. находился в Малом соборе Донского монастыря. С 1930-х гг. все три списка пребывают в Государственной Третьяковской галерее.

На втором этапе создания точной копии Донской иконы Божией Матери были приняты решения о исполнителях написания иконы, проведении исследований подлинника и определения основных принципов создания копии. В отношении первого вопроса постановили, что икона будет написана художниками художественно-реставрационных мастерских Данилова монастыря (Москва) под руководством иеромонаха Алексия (Завидонского) под патронажем Государственной Третьяковской галереи и Министерства культуры РФ. Копию иконы выполняли художник-иконописец Наталия Евгеньевна Мельникова и художник-реставратор Ольга Робертовна Мигиль. Оклад для копии иконы создавали помощник руководителя мастерских Николай Львович Лебедев и ювелиры Сергей Викторович Шкляр и Олег Леонидович Левен.

В результате двухлетней работы иконописцам удалось полностью повторить не только сложнейшую иконографию, но и достигнуть полного подобия колористического решения. Помимо художественных особенностей были повторены следы исторических изменений: потертости, вставки и другие мельчайшие особенности иконы.

Особенным событием было воссоздание оклада иконы, утраченного в 1812 г. при взятии Москвы Наполеоном, и ризы, пропавшей в годы революции.

Для копии Донской иконы Божией Матери также была создана специальная климатическая витрина (капсула) с регулируемой температурой, предназначенная для ее защиты от внешних воздействий.

После завершения работ, 21 апреля 2015 г., в храме-музее свт. Николая в Толмачах состоялось освящение созданной копии Донской иконы Божией Матери митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием.

Донская икона Божией Матери

6 мая 2015 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Ростов-на-Дону был торжественно доставлен точный список Донской иконы Божией Матери. Икона была доставлена крестным ходом на площадь перед кафедральным собором, где состоялся торжественный молебен при огромном стечении народа.

Прибытие Донской иконы Божией Матери в Ростов-на-Дону не стало завершением истории создания святыни. При содействии одного из благотворителей собора, вице-губернатора Рязанской области И.М. Грекова, наместником Свято-Ильинского мужского монастыря Виктором (Быковым), епископом Арцизским, викарием Одесской епархии, для молитвенного почитания в Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы был передан ковчег с частицей пояса Пресвятой Богородицы.

Митрополитом Меркурием было принято решение о том, что дарованная реликвия будет располагаться в нижней части Донской иконы Божией Матери. После Великого освящения Ростовского кафедрального собора митрополит Меркурий собственноручно поместил частицу пояса Пресвятой Богородицы в специально созданный на средства семьи Ивановых реликварий, который и был размещен иерархом в нижней части Донской иконы Божией Матери.

001.jpg

По благословению митрополита Меркурия перед Донской иконой Божией Матери ежедневно совершаются молебны с чтением акафиста духовенством Ростовской и Новочеркасской епархии.

БОЛЬШОЙ СОБОРНЫЙ МОЩЕВИК

Большой соборный мощевик
Большой соборный мощевик

История Большого соборного мощевика началась 26 мая 1998 г. Накануне празднования 1000-летия Крещения Руси состоялась передача Русской Православной Церкви нескольких мощевиков, хранившихся в Государственных музеях Московского Кремля. Акт передачи священных реликвий в Оружейной палате Московского Кремля подписали Патриарший Экзарх Западной Европы, Митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан) и директор Государственных музеев Московского Кремля Ирина Родимцева.

После обретения святынь, скрытых от верующих в годы лихолетья в запасниках Музеев Кремля, они были перевезены членами Священного Синода на торжественный молебен в патриарший Богоявленский собор. 27 июня 1988 г., накануне дня памяти св. равноап. великого князя Владимира, мощевик был перевезен в Ростовский кафедральный собор, где прошли торжества по случаю 1000-летия Крещения Руси. В 1990-е гг. по благословению архиепископа Пнтелеимона (Долганова) для святыни был изготовлен деревянный резной мощевик, куда были переложены мощи. В 2012 г. митрополитом Меркурием было принято решение об изготовлении нового ковчега для мощей Большого соборного мощевика.

С 2014 г. начались работы по его изготовлению. В иконописных мастерских Палеха были написаны иконы святых, мощи которых хранятся в мощевике. Серебряный с позолотой оклад, изготовленный ростовским ювелиром Андреем Владимировичем Поройковым, создавался на средства ростовских приходов.

Освящение Большого соборного мощевика было совершено 14 января 2015 г. митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием в рамках официального открытия V ежегодной выставки-ярмарки “Дон Православный”. В 2019 г. ко дню Великого освящения собора Рождества Пресвятой Богородицы Большой мощевик был торжественно установлен с левой стороны от иконостаса в золоченом киоте.

Большой соборный мощевик

ТАГАНРОГСКИЙ МОЩЕВИК

Таганрогский мощевик

В 2007 г. в Таганроге при разборе фундамента старинного здания был найден тайник. В нем хранились стеклянные медицинские банки, в которых находились деревянные пластины и бумажные свертки с реликвиями — частью Гроба Господня, частицей Животворящего Креста Господня и с надписанными частицами мощей святых:

свт. Василия Великого, прп. Феодосия Печерского, прп. Евфимия Великого, прпмч. Анастасия Персянина, мч. Димитрия Хиосского, мч. Трифона, св. прав. Симеона Богоприимца, мц. Агафиии, вмч. Феодора Стратилата, сщмч. Антипы, епископа Пергамского, вмч. Георгия Победоносца, прмч. Евфимия Афонского, мч. Фалалея, равноап. царя Константина, прпмч. Пахомия Афонского, прп. Михаила, епископа Синадского, ап. Варфоломея, сщмч. Мефодия, епископа Патарского, бессребренника и чудотворца Космы Асийского, мученика и бессребренника Дамиана, в Риме пострадавшего, прп. Андрея Критского, мч. Кирика, прп. Макрины, равноап. Марии Магдалины, прпмц. Параскевы, првмч. Архидиакона Стефана, мч. Маманта, прп. Феоктиста Палестинского, мц. Минодоры, мц. Митродоры, сщмч. Дионисия Ареопагита, мч. Нестора, вмц. Параскевы, прпмч. Иакова Афонского, мч. Иакова Персиянина, прпмч. Стефана Нового, ап. Андрея Первозванного, вмц. Варвары, сщмч. Елевферия Римского, свт. Модеста Иерусалимского., мц. Анастасии Узорешительницы, прпмц. Евгении, прав. Иосифа Обручника.

Эксперты, исследовавшие ковчег с мощами, подтвердили подлинность найденных святынь. Также они выяснили, что до революции ковчег с частицами мощей находился на подворье Иерусалимского храма Таганрога. Святыня была дарована жителям Таганрога Иерусалимским патриархом Дамианом (Касатосом, 1848-1931) в память о пребывании в Таганроге и св. праведном старце Павле Таганрогском, которого патриарх считал своим духовным отцом. После революции след дара патриарха Дамиана был утерян.

Таганрогский мощевик

6 сентября 2015 г. в день празднования Донской иконы Божией Матери в Донском Ефремовском монастыре станицы Старочеркасской на тот момент временно исполняющий обязанности губернатора Ростовской области В.Ю. Голубев по просьбе благотворителей лично передал Донской митрополии обретенную святыню.

В 2018-2019 гг. по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия ростовскими мастерами фирмы ALMASS под руководством директора Алексея Владимировича Масса для святыни был изготовлен серебряный ковчег. К частицам мощей, найденным в таганрогском тайнике были добавлены частицы мощей святых, которые принес в дар епископ Армавирский и Лабинский Игнатий (Бузин):

свт. Феоктиста Новгородского, св. Симеона Верхотурского, прп. Антония Дымского, вмч. Димитрия Солунского, прп. Матфея Яранского, сщмч. Николая Попова, мч. Виктора Марсельского, свт. Димитрия Ростовского, свв. кнн. Василия и Константина Ярославских,  одного из 40 мучеников Севастийских, свт. Тихона Задонского, прп. Серафима Саровского, прп. Сергия Радонежского, св. прав. Павла Таганрогского, свт. Николая Чудотворца, св. вмч. Георгия Победоносца, блж. Василия Рязанского, юродивого, св. кн. Иулиании Ольшанской, свт. Феофана Затворника, сщмч. Макария, митр. Киевского, св. вмч. Пантелеимона, св. прав. Феодора Ушакова, св. Савватия Соловецкого, свт. Петра, митр. Московского, сщмч. прот. Иоанна Кочурова, прп. Нила Столобенского, сщмч. архиеп. Фаддея Тверского.

После проведения реставрационных работ Таганрогский мощевик был помещен в Ростовский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы.

Таганрогский мощевик
Таганрогский мощевик
Крест с частицей Животворящего Креста Господня

Для частицы Животворящего Древа Креста Господня была написана икона Распятия Христа с врезным крестом (выносной крест для поклонения). К нижней части креста был прикреплен накладной реликварий; в котором хранится фрагмент Древа Креста Господня. Киот с иконой расположен на солее с левой стороны от центрального иконостаса собора Рождества Пресвятой Богородицы.

МОЛИТВА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ.

19 мая 2024 г. в селе Николаевка владыка Меркурий освятил престол храма.

Мне не удалось побывать, но хотелось хотя бы встретить того, кто там был.

И вот 20 мая  утром иду на работу в Николаевскую школу и думаю, может хоть кто-то из коллег был на службе. И тут мне на встречу идет и громко так и радостно прямо кричит наша мастерица чистоты: «А вы знаете, а я ж редко в церковь хожу, и вот вчера пришла, я  даже и не знала, что там Патриарх служит! И вот захожу и как раз он идет и его встречают! Вы не представляете, на душе такой мир, я так успокоилась! Как я пришла чудом! Так я рада!» «Бог привел» -говорю, и радуюсь, что так скоро исполнилось мое желание.

22 мая на Св. Николая  после службы прихожанку С. спросила: «Ну как служба прошла с владыкой?»

А она мне : «Ой, матушка, мы всей семьей были. Даже не знаю как вам передать, так было на душе хорошо, мы как -будто у ворот рая побывали!»

В этот же день памяти Святого Николая,  у нас в храме   много детей причащалось, и была радость и легкость как на Пасху, и прихожане так говорили, сподобил нас Св. Угодник Николай своими благодатными молитвами.

Л. Бандурина