Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – «То можно, то нельзя». Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – «Туда!» – Он: «Чего?» – «Иди – крест и Евангелие!» Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: «А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется «густопсовое хамство». Кто тебе дал право учить? 

Старец Силуан говорил: «Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие». Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? «Кто ты, осуждающий чужого раба?» – говорит апостол Павел. «Этот правильно делает, тот – неправильно» – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака. 

Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил. 

Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание, а не просто, так сказать, прикладывание губ к холодному металлу. Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала. 

Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать. «Нет – надо три!» А может, четыре, шибче выйдет? Потому что все помешаны на ритуалах. Если окунуться в воду – «надо три раза», если помянуть, то в сорока монастырях. Мы что, каббалой занимаемся? И мы думаем, что это Богу нужно, что Он считает: «Ах, так, в одной церкви, в другой, а, не… 39 – ошибочка вышла, ничего не получишь». И во что мы превращаем христианство? Вот в это и превращаем. Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести. А как может стать человек христианином, если он ведёт себя неприлично? Это невозможно. Сначала какие-то самые примитивные вещи человек должен научиться делать: не убивать, не воровать, не сквернословить. 

Протоиерей Димитрий Смирнов

Из интервью с владыкой: «До сих пор чувствую любовь Божью, каждый раз, когда служу, когда молюсь, чувствую, как Бог меня любит. – А это Бог дает каждому? – Каждому Бог дает свое, а вот мне дал это почувствовать, я за это Бога благодарю, и мне ничего больше не надо.– Оглядываясь назад, от чего сердце радостью наполняется больше всего?
– От того, что Бог откликается на мои молитвы, грешника великого: слышит и откликается. «»Внутри человека должно быть стремление к небу, призыв к доброму сердцу, и это должно стать основной программой действия повсеместно. И этому не только Церковь должна учить, но и современные медиа, которые развращают людей, подталкивают человека к вседозволенности, это должны делать государство, школа, семья. Поодиночке здесь не справиться. Вот я сегодня открыл новости: девять из десяти были отрицательными. Создается негативное отношение человека к жизни: убили, обокрали, изнасиловали, расчленили, разбился, затопили, и я не знаю, что еще. Высшая свобода –это не тогда, когда ты свободен что-либо сделать, а когда можешь найти в себе силы отказаться что-либо сделать.»журнал «Служба и служение», сентябрь 2019 г

7 января 2020г. Первый канал и передача «Вечерний Ургант» решили «поздравить» православный мир  возмутительным выпуском, в котором позволили себе глумление над Иисусом Христом и христианскими традициями.

Мы считаем передачи с подобной риторикой совершенно недопустимыми и оскорбительными не только для верующих, но и для всех тех, кто уважает культуру и традиции нашей страны! Руководство Первого канала должно извиниться, наказать виновных  и немедленно удалить возмутительный выпуск.

Телеведущий Иван Ургант пригласил одиозных гостей, которые поддерживали и развивали кощунственные шутки – это Жерар Депардье и  музыкант, выступающий под именем «Джизус» (Иисус, англ.), который романтизирует употребление наркотиков и деструктивный образ жизни.

В начале рождественского выпуска  Иван Ургант показал фотокомпиляцию, пародирующую икону с изображением Рождества Иисуса Христа, и тем самым задал тон для беседы с Депардье.  Бывший актер активно поддержал предложенную тему и, в частности, сравнил Христа с поросенком.  После чего ведущий и гость активно продолжали кощунствовать.

Затем Ургант представил молодого музыканта, выступающего под именем «Джизус», у которого на груди вытатуирована фраза «Я — СЫН БОГА» на английском языке, а так же различная символика, напоминающая оккультные и сатанинские символы.

Мы считаем, что Первый канал и Иван Ургант намеренно позволили себе сознательное глумление над христианским праздником Рождества Христова и богохульство с целью оскорбления чувств верующих.

Отдельный и крайне важный вопрос: почему руководство Первого канала позволило этой передаче состояться? Канал находится на государственном финансировании и руководство канала должно понимать, что православные христиане составляют большинство населения России. Более того, даже мусульмане почитают  Иисуса Христа как пророка, а многие неверующие люди понимают, что в основе нашего общества и культуры находятся именно христианские ценности.

Есть какие-то границы, которые невозможно пересекать в приличном обществе. Недопустимо поднимать телевизионные рейтинги и обогащаться за счет оскорбления святынь и попирания духовных и культурных ценностей нашей страны!

Опыт других стран, особенно западных, красноречиво демонстрирует, какие плоды приносит богохульство, и как оно способно разрушать основу нашего общества. Возмутительно, что это все происходит за деньги нашего народа на центральном канале нашей страны!

https://www.citizengo.org/ru/ot/176533-oskorblenie-veruyushchih-na-pervom-kanale-nedopustimo?utm_source=fb&utm_medium=social&utm_content=typage&tcid=65826937&fbclid=IwAR2kqJ5N_BmYR9eBhJuPyRsqcCprW-rcIQHiXBTRIuCLmXGZiFnT2o1R-Ac

Оценил я в записи новый скетч товарища Урганта на Рождество. Да, видимо, сильно обидели его православные, если для глумления над их верой он не поленился рекрутировать даже <…> Депардье, сравнившего Жертву Спасителя с… «жертвенным» поросёнком.

Бывало ли такое раньше? Да, в 20–30-х годах прошлого века воинствующие безбожники в своих печатных СМИ и даже мультфильмах типа «Советских игрушек» Дзиги Вертова задали недосягаемую даже для пресловутого «Шарли Эбдо» планку. Но было два момента: они толерантно разоблачали не только «православного», но и «еврейского» бога, а также мулл, лам и шаманов, включая якутских. А потом их самих разоблачили как врагов народа и в лучшем случае просто выгнали из партии, как Демьяна Бедного. А в худшем – выгнали с осложнениями.

Сейчас партии уже нет, но запрос на острую, смелую сатиру остаётся. К таковой сейчас относятся шутки в адрес Рамзана Кадырова, Хабиба Нурмагомедова и даже Аллы Пугачёвой. Конкретно Урганту можно посоветовать пройтись по Константину Эрнсту, например, сравнить его с той же свиньёй, благо Эрнст сельхозакадемию заканчивал и отношение к свиноводству имеет самое прямое.

Но лучше всего было бы подшутить над старшим партнёром «телеакадемиком» Познером на предмет его несменяемости, чрезвычайно гибких политических взглядов, обыграть фамилию его давнего телепартнёра Фила Донахью применительно к деятельности самого Познера. Вот это был бы свежий, актуальный юмор. Даже без Депардье.

https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Ftsargrad.tv%2Fexperts%2Fsvinskij-jumor-urganta-i-deparde_233489

Театрализованный
праздничный концерт и красочную Рождественскую сценку нравственного
содержания, «Рождественская ёлочка» Натальи Шумеевой, которая повествует о
главных событиях Рождества от имени Ёлочки, Пастушков, Цветов, Огня и Воды,
зайчика  в исполнении воспитанников
детского сада. Рождественские песнопения представили  воспитанники детского
сада  «Сказка» и ученики воскресной школы
храма Св. Марии Магдалины под руководством регента и учителя музыки Ирины
Карпенко и преподавателя кружка «Добрый мир» Лидии Кудряшовой.   
     

На
концерте присутствовали: руководитель детского сада Е. Серебрякова , старший
воспитатель, воспитатели : С. Селезнева ,Н. Хруленко, С. Хруленко, А. Маторина,
Е. Жеренко. Н. Жертовская, Е. Неткачева, Е. Куликова, Н. Тарасевич и около
60-ти воспитанников. От имени настоятеля храма Святой Марии Магдалины протоиерея
Николая Бандурина с Рождеством и Святками поздравила всех  его помощник, учитель воскресной школы храма
Л. Бандурина.

 
Хор исполнил рождественские песни «Ангелы в небе высоком живут…», «В ночном
саду»,  «Рождество», «Ночь тиха».

 Маленькие зрители из старшей группы, изучающие
православие, рассказали стихи о Рождестве.

Особым подарком для всех присутствующих стал «Танец Ангелов»  и русский народный танец всеми любимого танцевального коллектива «Авантаж» С-Сарматской школы под руководством Анастасии Фоменко.

Прихожане храма святой Марии
Магдалины стали победителями областного конкурса «Рождественское чудо» в
возрастной категории В 11 -17 лет.

9 января в конференц-зале
Библиотеки имени А.П. Чехова в Таганроге состоялась церемония награждения
победителей конкурса святочного рассказа, концерт, викторина…

В конкурсе участвовали более
пятидесяти детей, юношей и девушек от 6 до 17 лет.

Из нашего Неклиновского
района участвовали трое ребят, все они прихожане храма Святой Марии Магдалины.

 Двое победителей из села Андреево-Мелентьево и
один лауреат из села Носово.

Первое место занял Илья
Теня,  житель села Андреево-Мелентьево, ученик
7 «Б» класса МАОУ «Гимназия «Мариинская».

 Третье место заняла ученица воскресной школы
храма Святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево Бандурина Ксения.

Лауреатом конкурса стал Анатолий
Зарубин, учащийся МБОУ Носовской СОШ, наставник — учитель ОДНКНР Татьяна
Евгеньевна Алейникова.

Председатель оргкомитета Благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей
Алексей Лысиков  отметил всех участников Почётными
дипломами и сладкими призами, а победители и лауреаты дополнительно получили
ценные призы и книги председателя жюри нашего конкурса Ирины Николаевны
Ордынской из рук самой писательницы как напутствие для дальнейшего творчества.

Очень всем понравилось выступление  балетной студии «Гармония» Дома детского творчества г. Таганрога под управлением Людмилы Мухиной, юные певцы из вокального ансамбля Воскресной школы храма преподобного Сергия Радонежского под руководством Елены Варочкиной,  а также вокальное трио (Екатерина Сулаквелидзе, Елизавета Евмушкова и Яна Босенко) также под руководством Елены Варочкиной, и участники ансамбля вокальной школы «Серебряный микрофон» под руководством Марии Спичка. 

7 января в обновленном и великолепном Ростовском кафедральном Соборе на Великой вечерне священники Донской митрополии вместе помолились, поздравили владыку Меркурия с Рождеством и послушали Рождественское послание и проповедь митрополита. Владыка всех поздравил и каждого священника благословил.

Владыка напомнил присутствующим, что мы христиане дети Божьи и если мы хотим «проводить жизнь тихую и безмятежную», мы должны стараться быть похожими на своего Небесного Отца, и наша любовь к ближнему должна быть деятельной: «Во Христе все усыновляются Богом. Мы называем Создателя – Отцом. И это не поэзия, не метафора. Во Святом Причастии мы становимся едины с Ним по плоти и крови. Он наш Отец, а мы Его дети, по благодати. Нам нужно лишь принять эту данность не пассивно, не номинально, а деятельно. Принцип духовной жизни заключается в том, что наши поступки по отношению к ближнему совершаются Самому Богу. «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне», – говорит Господь в Евангелии (Мф. 25:40). Простые слова, но сколько упования и надежды они привносят в этот мир! И Апостол наставляет нас: «Не о себе каждый заботься, но каждый о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:4). В Боге мы должны стать друг для друга тем же, чем Он стал для нас.

«Бог есть свет», – учит апостол Петр (1 Петр. 2:9); «Бог есть любовь», – свидетельствует евангелист Иоанн (1 Ин. 4:8); «Бог есть жизнь», – исповедует божественный Павел (Кол. 3:4). А значит, если мы становимся светом, любовью и жизнью для других, мы принимаем в свою жизнь Самого Бога, чувствуем этот мир, как Христос его чувствовал. Осуществить этот идеал – задача нашей жизни. Спаситель от нас не требует сверхъестественных подвигов. Он призывает нас быть «верными в малом» (Лк. 16:10): накорми голодного, утешь плачущего, порадуйся с ближним, улыбнись идущему тебе навстречу, будь добр с людьми и верен Богу. В этом весь «закон и пророки» (Мф 7:22).

7 января 2020 г. на торжественной службе  в праздник Рождества Христова в храме Святой Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево настоятель храма протоиерей Николай Бандурин зачитал Послание Патриарха Кирилла и раздал всем прихожанам в подарок календари с изображением храма.