Сентябрь 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  

Календарь

Архивы

Новости

20 июня -день прославления святого праведного Павла Таганрогского.

Собор Воскресения Христова -духовный символ России.

Патриарший собор, посвященный 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, а также ратным подвигам русского народа во всех войнах, возведен на народные пожертвования.  Собор Воскресения Христова в парке «Патриот»духовный символ России — страны-победительницы, прославляет величайшую победу Жизни над смертью — Воскресение Христово — и православную веру, вдохновлявшую во все века великие подвиги нашего народа. Финансирование строительства Главного храма осуществлялось за счет добровольных пожертвований физических и юридических лиц. Для сбора пожертвований был создан Благотворительный фонд «Воскресение», который прошел государственную регистрацию. Жертвователями стали 1217 юридических лиц, 94 360 граждан, в том числе 15 760 человек, приславших коллективные вклады. Еще 15 490 взносов поступило через SMS-сообщения. Среди жертвователей — первые лица государства, члены Правительства, Государственной Думы и Совета Федерации, руководство Министерства обороны, ФСБ России, департамента военной контрразведки ФСБ, губернаторы и мэры, деятели науки, культуры и искусства, ветераны, священнослужители, другие российские и иностранные граждане, трудовые и воинские коллективы.https://pravoslavie.ru/131854.html

ЛИЦО ПРОТЕСТА.

Каждый раз, когда где-нибудь происходит революция, ну или хотя бы более-менее шумный протест или бунт, приходится видеть целую гору мусорной пропаганды насчет того, что революцию, мол, породила несправедливость, что мы бунтуем, потому что нам плохо, нам очень плохо, мы больше не можем терпеть угнетение, произвол, несвободу etc. Все это оруэлловских масштабов ложь. Давайте выключим этот тоталитарный матюгальник и поговорим о том, почему люди бунтуют на самом деле. Самая главная правда о революции состоит в том, что она происходит не от плохой жизни, а только и исключительно от хорошей. Восстают совсем не те люди, которые действительно плохо живут, — но именно те, кто живет все лучше и лучше, получает все больше и больше прав и возможностей, и вдруг натыкается на внезапный барьер, запрет, на проблему. Иными словами, если революционная толпа — это политический «подросток», то бунтует не тот подросток, который живет себе в деревне и картошку копает, а тот, кого родители в большом городе учили, баловали, отпускали гулять, куда он захочет, а потом внезапно рассердились и оставили на выходные без тусовок. От такого неожиданного поворота холеный, привычный к свободе любимец семьи и начинает разносить все вокруг. Так, советская революция 1991 года была устроена совершенно не теми рабочими и колхозниками, которые трудно и скучно жили в серой РСФСР, а счастливой советской интеллигенцией и эльдаррязановским средним классом. И произошла эта революция совсем не в мрачном 1984 году, под сапогом злых андроповых и черненок, а только после пяти лет непрерывной либерализации и отмены всех прежних табу, когда автор этой либерализации слегка заметался и засомневался в собственной политике, и потому разозлил тех, кому все это время говорил «можно-можно». Отдельно замечу, что самыми лютыми врагами умирающего СССР стали именно те республики, которые жили в его рамках богаче и свободнее всех. Вот и русская революция 1917 года образовалась совсем не в «эпоху реакции», а после десяти лет постоянного разгуливания «прогрессивного общества», десяти лет парламентских и печатных свобод, конституционализма и снисходительного отношения монархии к своим противникам, — когда на этом фоне случилось несколько раздражающих неудач. Вот и московские массовые протесты 2012 года состоялись после того, как четыре года тогдашние придворные чины убеждали чистую публику в том, что началось новое время, что мы сейчас потихонечку открутим одну за другой разные надоевшие гайки, — и тут вдруг Путин вернулся. И, разумеется, Киев шесть лет назад, покровительство всех без исключения тамошних властей местному национальному чувству и внезапный рывок в сторону с «евроинтеграцией» — это буквально та же история. Американские шестидесятые? И снова мы видим двадцать золотых лет среднего класса, надежды времен Кеннеди, ликвидацию сегрегации, ликвидацию цензуры в шоу-бизнесе, прически все длиннее, юбки все короче etc. — и тут война во Вьетнаме, давайте-ка, ребята, на фронт. Так и сейчас. С девяностых годов прошлого века, пока рабочие закрывающихся заводов, депрессивные шахты, провинциальные городки, фермеры, реднеки etc. — сидели себе на обочине жизни, герои политкорректности и прочего мультикультизма все хорошели, все надувались и надувались талантами агитпропа, силами кампусов, а потом уже и корпораций. Им выдавали все больше и больше авансов, а потом — Трамп, карантин, Флойд. И они разозлились. Иными словами, чтобы создать революционную ситуацию, вы должны сначала долго ухаживать за будущими революционерами, бегать вокруг них, дарить им подарки, рассказывать им, какие они замечательные люди, и как им все вокруг должны, — после чего неожиданно нахамить, иногда даже случайно или вынужденно, а вовсе не потому, что вы правда хотите с ними расплеваться. Тут-то они вас и разъяснят, как булгаковскую сову. Ну невозможно ведь терпеть такой чудовищный произвол, когда тебя угощали-угощали конфетами, а теперь почему-то конфет не дают. Ну а что же настоящие угнетенные? А они сидят тихо. Гремят цепями, бурчат, жуют черствый хлеб. Ругаются — но только тихо. И никаких революций. Им не до этого. Им бы поесть, да поспать, да хоть лишний денек не работать. А протестовать будет тот, кому много всего дают. (Дмитрий Ольшанский) российский журналист, литературный и музыкальный критик, публицист.

Как нас обманывают про чипирование. (священник Георгий Максимов)

ПРО ИНН, ЧИПЫ, ВАКЦИНЫ И ПРОЧИЕ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ВИРУСЫ.

ПРЕССЕКРЕТАРЬ ГЛАВЫ ДОНСКОЙ МИТРОПОЛИИ ИГОРЬ ПЕТРОВСКИЙ О ТОМ, ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ ТЕОРИИ О ЧИПАХ, ИНН И ВАКЦИНАЦИИ .

Священник Георгий Максимов: Священное Писание и святые отцы о грехе лжи.

ХРАМ СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ С. АНДРЕЕВО-МЕЛЕНТЬЕВО НА ТРОИЦУ.

7 июня в Праздник Св. Троицы и Престольный день села состоится молебен в храме села Ивановка в 13-00.

Не забудьте про маски.

КОМУ ТЯЖЕЛО, КТО БОЛЕН МОЛИТЕСЬ В КЕЛЬЕ СВЯТОГО ПАВЛА ТАГАНРОГСКОГО И В ХРАМЕ У ЕГО МОЩЕЙ, ОН ПОМОГАЕТ!

Келья праведного Павла принимает посетителей, там проводятся молебны на открытом воздухе, в 12.00 по будням, и в 13.00 в субботу и воскресенье. Можно приходить, только в масках!

Записки на молебен или акафист праведному Павлу можно подавать также в смс по номеру +79897045308 ( Никольский храм) карта Сбербанка 4276 5203 6802 5496 (на имя Анастасии Валериевны Р.)

ПЛАН ДАЛЛЕСА-ФАЛЬШИВКА.(ФИЛЬМ СВЯЩЕННИКА ГЕОРГИЯ МАКСИМОВА)