Клирики во главе с митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием собрались для общей молитвы, исповеди и причащения Святых Христовых Таин.
Перед началом Литургии Преждеосвященных Даров Глава Донской митрополии обратился к пастырям, диаконам, монашествующим и всем прихожанам с архипастырским словом и, в частности, сказал: «Самое важное и необходимое для нас, по предписанию Святой Церкви, — это соблюдение дней святого Великого поста. На прошлой неделе мы читали Покаянный Великий канон святого Андрея Критского, где звучат прекрасные, возвышенные, духовные слова, обращенные к душе: «Праведным убо поревнуй, грешных же отвращайся и умилостиви Христа молитвами же и пощеньми, и чистотою, и говением». Эти хорошо знакомые слова напоминают нам о том, что пост и говение — разные аспекты духовной жизни, иначе преподобный Андрей не упомянул бы их вместе. Снискание Божией милости осуществляется многими способами, но основные из них, по словам святого Андрея, — это молитва, чистота, пост и говение…
Говение — это внутренний, глубокий анализ себя в молчании и сравнение своей жизни с тем, что предписывает Святая Церковь»
У нас на глазах развернулась история, когда уроженец Таджикистана оказался настоящим русским офицером, в отличие от труса и предателя с фамилией Кузьминов.
9 августа КВС Максим Кузьминов угнал вертолёт Ми-8 в Украину вместе с двумя членами экипажа: борттехником Никитой Кирьяновым и штурманом Хушбахтом Турсуновым. Они о планах пилота ничего не знали — и после приземления были убиты.
Осенью 2023-го наш офицер, гражданин России Хушбахт Турсунов погиб в Донбассе. Герой мог уйти в отставку по выслуге лет, но когда началась СВО, пошёл добровольцем воевать с нацистами. И выполнил долг до конца, отдав жизнь за Россию.
На месте приземления вертолета завязался краткий бой. Хушбахт и Никита отказались сдаваться в плен и оказали сопротивление украинским националистам. А Максим, по некоторым данным, стоял в стороне и наблюдал, как погибают его боевые товарищи.
Мы поговорили с Фарзоной — вдовой Хушбахта. Она рассказала, как уроженец Таджикистана стал российским штурманом, получил медаль «За отвагу» и пропал. «База» также выяснила, что командованию пришлось «торговаться» с украинцами о выдаче тел — и на это ушло почти полтора месяца.
«Мечтал летать с детства»
Фарзона познакомилась с Хушбахтом Турсуновым, когда ей было 16 лет. Тогда девушка училась в старших классах и активно сидела в интернете — на одном из сайтов у неё и завязалась переписка со студентом Сызранского лётного училища — Хушбахтом (в этом же училище, кстати, учился и Максим Кузьминов). Турсунов много рассказывал о себе и своих планах: лётчиком он мечтал стать ещё с четырёх лет.
Так, разговор за разговором, между ними завязалась любовь на расстоянии. Хушбахт приехал к Фарзоне через пару лет, а следующие три года посвятил завершению учёбы и получению гражданства России. Когда всё было сделано, они поженились — и вскоре у пары родился ребёнок.
Свою жизнь Хушбахт и Фарзона решили и дальше строить в России — казалось, что здесь их ждёт больше перспектив. Однако первые пару лет выпускнику авиационного училища пришлось работать охранником: найти другое место Хушбахту не удавалось из-за двойного гражданства. Поэтому он решил оставить себе только российское и вскоре заключил пятилетний контракт с Минобороны, который должен был закончиться уже в этом ноябре.
Так штурман попал в приморскую Черниговку, где и служил до февраля 2022-го. К начавшейся СВО Хушбахт присоединился с первых дней и получил впоследствии медаль «За отвагу». Но что именно он делал и куда летал, мужчина никогда не рассказывал даже родным. Да и домой его почти не отпускали — Фарзона перебралась к родителям в Екатеринбург, но видела мужа только несколько раз, когда ему давали отпуска.
Он про каждый полёт не рассказывал. Он с первых же дней в СВО участвует, поэтому мы уже привыкли, что он летает. Но не спрашивали, куда летает, с кем летает. Ну как бы: «Да, я на полёт» —
Таджикская диаспора, вечерпамяти погибшего летчика в сво_7.12.2023 года.
По поводу сослуживцев Хушбахт тоже был немногословен. Он хорошо общался с коллегами, но жил «в своём мире» и близкими друзьями на обзавёлся. Фарзона лишь слышала от мужа, что он работает с бортовым техником Никитой Кирьяновым и командиром воздушного судна Максимом Кузьминовым. Хушбахт перестал выходить на связь 9 августа — именно тогда его КВС Максим Кузьминов угнал Ми-8 в Украину вместе с экипажем. Официально семье об этом ничего не сообщали. Но и поводов для беспокойства поначалу не было: Хушбахт и раньше пропадал на сутки из-за вылетов. Лишь 11 августа с родными связался сослуживец штурмана, который рассказал о пропаже вертолёта. При этом настроен военный был оптимистично: из его слов следовало, что борт всего лишь потерялся и воздушное судно скоро найдут. Но позднее семье позвонил уже командир полка. Он подтвердил, что вертолёт сейчас ищут, и только выразил надежду, что Ми-8 вместе с экипажем находится на российской территории. О том, что штурман и бортовой техник Никита погибли после того, как их КВС угнал вертолёт, до сведения семьи просто не доводили. Фарзона узнала о смерти супруга из публикаций в украинских каналах, которые стали писать о Ми-8 и «уничтоженном экипаже».
Павших российских вертолетчиков посмертно наградили орденами Мужества. Ветеран боевых действий Малик Магзумов назвал Хушбахта Турсунова настоящим мужчиной и офицером, который продолжал бой до конца…
По окончании богослужения митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил славление и молитву у раки с мощами святого праведного Павла Таганрогского.
Затем Главу Донской митрополии приветствовал благочинный Таганрогского округа иерей Борис Гущин. Священник выразил слова сыновней благодарности митрополиту Ростовскому и Новочеркасскому Меркурию за совместную молитву.
В своем архипастырском слове Его Высокопреосвященство поблагодарил сослужащее духовенство и многочисленных прихожан за любовь к донскому подвижнику благочестия. В частности, он отметил: «Быть сегодня у святых мощей праведного старца Павла Таганрогского – это великое утешение, которое мы получаем здесь, прикасаясь к его честным останкам, но сердцем возносясь в мир горний, туда, где он предстоит у престола Божия и просит Господа, Вседержавного Владыку, за город Таганрог и его жителей, за Донской край и нашу страну. Безусловно, каждый, кто обращается в молитвах и приходит к мощам праведного старца — всегда чувствует непрестанную поддержку и укрепление…
Всякая встреча со святым человеком – это та встреча, которая возносит человека к Богу, дает ему силы жить, дает ему почувствовать горний, светлый, духовный, ангельский мир, в котором пребывает Господь и безраздельно царствует там. Соприкасаясь с этим миром, очищается наше сердце, жизнь, ум; мы исполняемся новых сил и надежд на то, что грядущее время жизни пройдет под благословением и молитвенным предстательством Божиих угодников. Свидетельством тому является тысячи людей, которые в течение полутора веков идут к старцу Павлу и получают утешение и поддержку».
Также вручил архиерейские награды таганрогским меценатам и активным горожанам, которые приняли участие в проведении ремонтных работ в Духовно-просветительском центре Свято-Никольского храма.
22 марта в Николаевской школе прошла Научно-практическая конференция, на которой были представлены доклады на тему православной культуры. Предметом обсуждения конференции были наиболее актуальные естественно-научные, исторические, языковые, обществоведческие, культурные, технологические, а также из сферы информационных технологий научные сообщения, содержание которых стало объектом исследовательских проектов учеников школы.
Вместе с научными руководителями, учителями, школьники собрали материал, подготовили презентации и доклады по теме исследования.
Учитель воскресной школы храма Св. Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево Л. Бандурина, в рамках предмета английский язык, вместе с учениками 8 а класса Мамонтовым Владиславом и 9 а класса Комаровой Софией подготовили проект и презентацию на тему «300 лет русскому Православию на Британской земле», который раскрыл содержание православия и познакомил слушателей с историей православия на Британских островах, с современной жизнью православных приходов, и о том, что наша церковь празднует Собор (62-х) святых, в земле Британской и Ирландской просиявших, а также поведал о существующих культурных связях межу казаками Ростовской области и шотландцам.
Еще один проект: «Святой Патрик, просветитель Ирландии», познакомил с жизнью и подвигом просветителя Ирландии и Британии Святого Патрика Ирландского и празднованием его памяти в англоговорящих странах, а также о других интересных фактах из жизни святого и современных британцев.
Торжество Православия. Почему так называется первая Неделя Великого поста и как это связано с миром искусства. Об этом и многом другом в новом выпуске Сугубо личного с митрополитом Мереурием.
«…Библия, будучи документом, на котором лежит печать культурного, исторического, филологического контекста, одновременно несет в себе вечные неизменные истины, которые по-разному усваиваются и интерпретируются каждым последующим поколением»
«Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? кое ли
положу начало, Христе, нынешнему рыданию»? Такими словами начинает прп. Андрей Критский свой великий покаянный канон. Подавляющее большинство тропарей 1–8 песней повествуют о событиях Ветхого Завета. Но вот вопрос: способны ли мы хоть немножко понимать все то, о чем говорится в этих тропарях о тех лицах, которые упоминаются в Ветхом Завете? Поэтому обращаясь к чтению/слушанию Великого канона возможно уместно было бы нам начать с оплакивания нашего пагубного незнания Священного Писания и нежелания начать изучать Библию. Но оплакать не значит покаяться. Покаяться — значит исправить ситуацию. И вот для этого рекомендую тем, кто этого еще не сделал подписаться на образовательный портал «Исследуйте Писания» и начать проходить онлайн-курс «Библия за год». Есть возможность к концу поста, когда Великий канон будет прочитан второй раз уже полностью (в этом году это случится вечером 17 апреля) хотя бы изучить библейские книги Бытие, Исход, Иисуса Навина и Судей. Ссылка на портал: https://izuchaem-bibliu.ru/
17 марта 2024 года, в Прощеное воскресенье, накануне Великого поста, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил вечерню с чином прощения в Ростовском кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы.
По окончании вечерни Его Высокопреосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором, в частности, сказал: «Сегодняшний воскресный день отмечается как Воспоминание Адамова изгнания. В это время мы вспоминаем о потерянном рае, переживая глубокую печаль и осознавая свою греховность. Однако это также время благословенной надежды на нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа, Который, воскреснув и победив смерть, даровал нам жизнь вечную… Тот, кто обретает Бога, наполняется Источником жизни, получает этот дар, в то время как тот, кто отвергает Спасителя, остается в состоянии вечного умирания и тревоги на земле.
Злопамятство и злоба оковывают человека, проникая в самые глубины его души, портя его добрые мысли, надежды и чаяния, тем самым отравляя жизнь. Единственный способ избавиться от зла — искренне прощать и забывать о том, что сделано против нас. Накануне Великого поста Церковь призывает нас к истинному духовному преображению, изменению жизни в сторону света, от земного к вечному, к Богу, к Источнику жизни. Она предлагает изменить привычки, чувства, образ мышления, перевернуть мирское сознание. Прощение освобождает человека, позволяя его душе размышлять независимо, избавляя от действий врага человечества. Именно поэтому чин прощения стал традицией Церкви накануне Великого поста».
Завершая проповедь, Глава Донской митрополии испросил прощения у клириков и всех верующих.
«Сегодняшний день в церковном календаре называется Воспоминанием Адамова изгнания. Казалось бы, в этот день было бы логично подумать о чем-то ином, возвышенном, но уж точно не об этой всечеловечской трагедии прошлого. Однако память об этом событии поставляется Церковью именно в это воскресенье неслучайно, как бы ставя точку в подготовительных неделях к Великому посту, открывая совершенно иной цикл, который предстоит нам пройти во дни Святой Четыредесятницы.
Думаю, что все мы хорошо помним строки Священного Писания из книги Бытия, где пророк Божий Моисей описывает боговдохновенное видение этого дня. Конечно, никто не присутствовал при этом событии, кроме самих праотцов, но Господь открыл свидетельства Моисею, который и записал то, что видел. Венец творения Божьего, Адам и Ева, родоначальники человечества, находящиеся в прекрасном Эдемском саду, пребывали пред лицом Божиим, в непосредственном общении с Создателем. В них было заложено желание приблизиться к Богу настолько, насколько это возможно для человека. Они были людьми чистыми, светлыми, но не были людьми абсолютно совершенными, как Бог. И как раз-таки это стремление к совершенству Господь заложил через свободную волю: человек должен был, исходя из своих внутренних, глубинных побуждений, стремиться к как можно более тесному единству с Богом, уподобляясь Ему во всем.
Но как же поступил первый человек? Он использовал свою богоданную, благую свободу не по назначению: он ослушался запрета, вкусив запретный плод – символ верности человека Богу… Таким образом, человек захотел без Бога стать Богом.
Как же это близко, братья и сестры, к нашей современной жизни! Мы, неся печать первородного греха в себе, так же хотим достичь счастья для себя, «рая на земле», но без Бога, не понимая, что это абсолютная утопия и самообман…
И вот, Адам при встрече с Богом, вместо того, чтобы сказать: «Я согрешил, прости меня!», – не приносит покаяние в содеянном, но обвиняет даже Самого Бога в том, что он совершил этот поступок лишь потому, что искусился от Евы: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт., 3:12). И потому святые отцы говорят, что Адам через свои поступки утерял не только Рай, в котором пребывал, но утратил и тот рай, который был внутри Адама. Он утратил связь с Богом… И теперь вся природа страдает от греховности человека…
Сегодня, накануне поста, вспоминая то, что было утрачено для всех последующих поколений, мы понимаем, что восстановить наше сыновнее наследство в Царствии Божием можно лишь через покаяние, а этим временем покаяния и является святой пост.»
Свежие комментарии