Крещенское купание как проповедь, чем оно отличается от моржевания.

Даниил Крапчунов.

Еще десять лет назад и представить было сложно, что купание в иордани станет настолько массовым в России! Действительно, в начале 21 века в нашей стране не Крещение почти совсем никто не окунался в крещенскую прорубь, несмотря на то, что до 1917 года в Крещение купания проходили почти в каждом селении по всей Российской Империи. С другой стороны, торжественное освящение воды на главных водоемах в городах и селах, массовость купания через сбор всех желающих в одном месте, общее благолепие организованной купели (ледяные купола и арки, елки по периметру) стало формой своеобразной проповеди, свидетельством возрождения забытых обычаев и распространения веры среди соотечественников. Когда казалось бы исчезнувшая традиция возродилась, а ее соблюдение стало массовым явлением, по социальным сетям стали гулять заметки о том, что крещенское купание в проруби — это традиция, чуждая церкви. Более того, стали говорить даже о кощунственности ожидания каких-то особых благ от купания и уж тем более прощения грехов. Многих взяли сомнения: а может и впрямь это проявление пресловутого русского двоеверия, и не стоит подвергать свое здоровье опасности? Действительно, что замечательного в том, что на Крещение народ приходит к ледяной воде и окунается в нее? Не то ли самое делают те, кто увлекается моржеванием? Однако Патриарх Кирилл в одном из первосвятительских слов в сочельник и в сам праздник обратил внимание на веру в то, что благодать способна изменить наше тело, физическую материю, потому что святая вода обретает особую силу исцеления, только когда человек силой веры совершает волевой поступок: «Пусть каждый, кто опускается сегодня в воду, помнит, что… выйти из этой проруби он должен другим…». Основанием для такого понимания крещенских купаний являются слова молитв, что священники произносят при освящении воды: «О еже быти воде сей… грехов избавлению, во исцеление души и тела…», «… сотвори нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену». И купание в водоемах на Крещение — это не только русская традиция. Существовала она и в Грузии, ее до сих пор соблюдают в Болгарии и Сербии. А пришла она, очевидно, из Византии. Современные греки также ныряют в освященные морские воды. И традиция эта берет свое начало в христианской древности, когда накануне самых значимых праздников, каковым всегда было Крещение, или Богоявление, верующие освящали воду в водоемах, чтобы крестить новых членов церкви. Что до ситуации в современной России, то крещенские купания — это возможность быть частью великой истории и удивительных (в хорошем смысле) традиций. Современнику не хватает обряда, ритуала, и где его взять, если не в жизни церкви? Именно поэтому церковь встала у истоков возрождения ушедшей было традиции. Кроме того, для многих крещенская иордань — это стремление выразить свою веру, желание проявить свою готовность совершить волевое усилие, чтобы получить особую благодать для просвещения ума и исцеления тела. Посмотрите, как окунаются в Крещение — ждут порой по несколько минут, осеняют себя крестным знаменем перед каждым из трех погружений в крещенскую купель. Для этого нужно иметь смелость, готовность преодолеть себя. И нам ли судить, что стоит за такой, возможно и бытовой бравадой. Что плохого, что градоначальники и руководители регионов имеют намерение быть вместе с согражданами «в водах Иорданских»? Чем они не заслужили возможность продемонстрировать свое отношение к традиции, испытать волю? Апостол Павел после своего обращения стал главным ревнителем Христа, а до этого был самым яростным гонителем церкви. Неужели наши градоначальники не должны ему подражать? А что касается внешнего вида, то, конечно, замечательно было бы иметь специальные крестильные рубахи для купания. А если их нет, то что теперь — не купаться вовсе? Легко сидеть перед компьютером и критиковать неприглядность нижнего белья, но когда выходишь из воды, мокрая одежда на морозе примерзает к телу, и чем ее меньше, тем лучше. Я бы предпочел купаться вовсе без одежды, окидывая взглядом десятилетие собственного хождения на иордань. Что же касается моржевания, то у купаний нет ничего общего с ним, зачастую влекущим чувство собственного превосходства и значимости, подготовленным длительными тренировками. Главное в Крещении — это опыт преодоление себя, воспитания воли. Да и с медицинской точки зрения — микростресс для организма полезнее, нежели регулярные перегрузки. Для традиционного сознания не существует таких границ, как время и пространство. Поэтому именно в Крещение жители России окунаются «на иордани» в Москва-реке, Неве, Волге, Томи, Волхове. Потому что здесь и сейчас, а не две тысячи лет назад где-то на окраине Римской империи, Христос в водах Иорданских освятил «водное естество».