Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Не забудьте про маски.

Келья праведного Павла принимает посетителей, там проводятся молебны на открытом воздухе, в 12.00 по будням, и в 13.00 в субботу и воскресенье. Можно приходить, только в масках!

Записки на молебен или акафист праведному Павлу можно подавать также в смс по номеру +79897045308 ( Никольский храм) карта Сбербанка 4276 5203 6802 5496 (на имя Анастасии Валериевны Р.)

Ролик о военно-патриотическом клубе «Преображение» при храме святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево с рассказом командира клуба Льва Атян о здоровом образе жизни, сделанный Андреево-Мелентьевским СДК.

Молодость моя проходила шумно и весело. Денег было много, делай, что хочешь. Но вот однажды вижу я странный сон: Ясно, как наяву, входит ко мне какой-то Старец, подходит близко ко мне, берет за руку и, указывая на часы, стоявшие против моей кровати, спрашивает:
— Который теперь час?
— Половина седьмого, – отвечаю.
— Ровно через три года ты умрешь. – И вторично, спрашивает Старец:
— Который час?
— Половина седьмого.
— Через три года ты умрешь. – И опять спрашивает Старец:
— Который час?
— Половина седьмого, – отвечаю я уже с раздражением.
— Через три года ты умрешь.
Я проснулся, зажег огонь, посмотрел на часы. Было 35 минут седьмого, следовательно, явление Старца было как раз в половине седьмого. Я оделся, позвонил, велел подать самовар.
— Что это, Павел Иванович, сегодня так рано встать изволили? – сказал лакей.
— Да так, не хочется спать.
Налил себе чаю – не пьется; неужели мне жить осталось только три года? А там – смерть. Господи, как тяжело и страшно. Часов в 12 зашел ко мне один из товарищей:
— Знаешь новость: устраивается пикник, собирается большое общество, вот будет весело! Я хотел прямо и тебя записать, не спрашивая, но потом все-таки решил спросить, поедешь ли?
— А почем с человека?
— Пустяки, по 50 рублей.
— Если бы ты записал меня, не спросясь, то пришлось бы тебе и свои деньги заплатить!
— Как, с каких пор ты стал Плюшкиным?
— Я не стал Плюшкиным, но мне нездоровится. Голова сильно болит, не до пикника.
— Ах ты, бедный! Ну, конечно, больному человеку удовольствия не в удовольствия.
Он скоро ушел. С тех пор мысль о смерти не покидала меня. Я стал уклоняться от сообщества товарищей, избегать всяких развлечений. Впрочем, я не сразу порвал со всем.
Мир – это такое чудовище, что если повернуть круто – разорвет. И вот стал я постепенно освобождаться от уз мира, становилось все легче и легче, и, наконец, совсем освободился от него. Я перестал бывать у большинства моих прежних знакомых. Оставил 2–3 благочестивых семейства, где бывал изредка.
Прошло 3 года, наступило 17 сентября, памятный для меня день, в который я видел Старца. С раннего утра я уехал в один монастырь, исповедался и приобщился Св. Таин. После причастия стою в церкви и думаю: вот грохнусь! – но я не грохнулся.
Впрочем, слова Старца исполнились: я, действительно, умер в тот день, но умер для мира…
прп. Варсонофий Оптинский (Плеханков) (1845-1913)

Из интервью с владыкой: «И вот один день я помню, как сейчас. Под Великую Пятницу это случилось, как раз Благовещение на Великий Пяток пришлось, служба долго шла. И 12 Евангелий было, и Благовещенская служба. Я выхожу, а меня у храма два милиционера ждут. Верующие просили, чтобы оставили в покое, но они избивали всех, чтобы никто не вмешивался. Привели в отделение, дают бумажку: «Подпишись, что больше не придешь». Напечатана, уже подготовлена. Я отказался, а они мне говорят: «Ты подпиши, потому что нам так надо, и можешь потом ходить». Я отвечаю: «Нет». Я такой был неиспорченный – как это соврать: подпишу, а сам буду ходить? Они меня сильно избивали и все бумажку мне эту давали, чтобы я подписал. Били по почкам, один с одной стороны, а другой – с другой. И приговаривали: «Не подпишешь, убьем тебя». Но я все равно не сдался. Вот как в житиях святых пишут: били, но я боли не чувствовал. В один момент своей жизни не чувствовал… Они спрашивали: «Неужели тебе не больно?». Я молчал. Еще сильнее, изо всех сил стали бить, чуть не убили. А я не чувствовал. Даже какая-то радость была. Потом какой-то их начальник пришел, я-то не понимал, кто. «Кто такой? Почему забрали? А где документы, что вы его задержали?». Они стали оправдываться. Он им: «Сейчас же его отпустите!». И когда меня отпускали, я вопрос задал: «Я вот сейчас выйду, пойду в храм, вы опять заберете?». – «Нет, больше не заберем». Вот так я победил. И всех забирали, а я один ходил, но не трогали меня уже. И главное, я так вспоминал, что и Спаситель в это же время страдал, и мне очень приятно было, что Господь был со мной. И так ходил я в храм все время 25 километров пешком, транспорта никакого не было.»

Это интервью у митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы вышло десять лет назад в 16-м номере журнала «Православие и современность». Очень теплое и светлое чувство после прочтения на душе осталось. И особенно в сердце запала мысль Владыки, на личном опыте основанная, — о том, что не надо ничего бояться, «делая свое дело» — свое пастырское служение исполняя, только тогда власть будет с тобой считаться…»

Митрополит Варнава (Владимир Викторович Кедров) родился 21 апреля 1931 года в селе Высокое Рязанской области в семье священников. В 1945 году окончил школу. В 1951 году стал пономарем в одном из сел Рязанской области. Владыка Варнава был рукоположен в епископа Чувашского и Чебоксарского патриархом Пименом в 1976-м году. И с тех пор он, сын и внук репрессированных рязанских священников, воспитанник Троице-Сергиевой Лавры, жил в Чувашии. В 1984 года — возведен в сан архиепископа, а 25 февраля 2001 года — возведен в сан митрополита.На его глазах и при его непосредственном участии прошла вся драматическая церковная история XX века. К приезду Владыки Варнавы в Чувашии было 35 Приходов. За годы, 40 — летнего служение Владыки Варнавы на Чебоксарской кафедре из руин были восстановлены семь монастырей: мужские – Чебоксарский во имя Святой Троицы, Алатырский во имя Святой Троицы, Александро-Невский в с. Каршлыхи; женские — Чебоксарский в честь Преображения Господня, Алатырский Киево-Никольский Новодевичий, Цивильский в честь Тихвинской иконы Божией Матери, Иверский в с.Шерауты, открыто более 210 Приходов, восстановлено Чебоксарское Духовное училище. Митрополит Варнава был одним из старейших архиереев Русской Православной Церкви.Митрополит Варнава удостоен высоких наград:Орденом Дружбы (1996); Орден «За заслуги перед Чувашской Республикой» (2006); Почетный Гражданин Чувашской республики (2010); Орден преподобного Серафима Саровского I степени (2011); Золотой звездой ордена «Св. Георгий Победоносец» (2011) и многих других. Скончался 1 июня 2020 года в возрасте 89 лет. Журнал «Православие и современность» № 16 (32) Беседовал игумен Нектарий (Морозов)