В зоне СВО набирает обороты деятельность военных священнослужителей. Если поначалу батюшки ездили хаотично по знакомым военным, то теперь синодальные отдел РПЦ при содействии Министерства обороны прилагает максимум усилий для организации командировок.
Синодальный отдел во главе с Протопресвитером отцом Олегом Овчаровым отправил в зону СВО в декабре 45 священнослужителей, в январе -62, в феврале -70. Командировки обычно длительностью 3-5 недель. В основном едут батюшки из Сибири, из Москвы, северных территорий, Иваново, Соловецкого монастыря.
Количество нынче работающих священников в зоне боевых действия должно быть больше в десять раз и увеличиться до 400 человек.
Батюшки везут тонны гуманитарной помощи, техники, медикаментов, собранных прихожанами. Но основной своей целью считают все-таки помощь не материальную, а духовную. Духовные потребности за год СВО выросли в разы, атеистов там почти не осталось.
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) был на Донбассе в командировке уже два раза. Готовится к третьей поездке. Говорит, первый раз поехал, ибо прежде, чем отпускать своих батюшек, должен был сам проверить, что там. Затянуло.
И священнослужители, и бойцы отмечают, что в зоне СВО творятся необъяснимые с точки зрения физики и теории вероятности факты. То, что мы обычно называем «странное совпадении». Но количество таких случаев там – не нормальное, не поддающееся никакой логике количество. То мина не взрывается, то взрывается, но ни один осколок не попадает в человека, то оружие внезапно оказывается там, где его не было.
Было установлено, что духовному спецназу, как называет свою командировочную команду владыка Питирим, наиболее полезно ездить в госпитали. На передовую военные не пускают, также в зоне боевых действий нет скоплений военнослужащих, больше времени уходит на перемещения. Из командировки в 4 дня двое суток уходит на разъезды. Новобранцы по большей части равнодушны к обрядам. Поэтому решили, что максимально эффективно будет посещать госпитали, где сразу две с половиной тысячи человек хотят пообщаться и найти ответы на вопросы.
Как считает владыка Питирим, причины происходящего предельно ясны. Люди перестали ходить в храмы — только 1-2% населения посещают их. В семинариях – недобор. Население погрязло в потребительской сфере, на все смотрят в точки зрения рационализма и выгоды, а не с точки зрения добра, справедливости. «Мы столько лет равнодушно смотрели на то, как свершается зло: в России и за ее пределами. Кровопролитие – расплата за равнодушие, которое так далеко завело. Но в боях рождаются тысячи верующих. Они будут строить новую Русь», — считает владыка.
Официальный тг-канал епископа Скопинского и Шацкого Питирима / тг-канал отца Петра Гриценко