Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Хочу поделиться с вами, друзья, воспоминаниями рабы Божией Антонины, ветерана войны, бывшей зенитчицы, ныне — уже обитающей «во благих».
+Царствие ей Небесное!
История, которую она поведала, произошла с ней, где-то, в 50-х г.г. 20 века. Жаль, что я не записала её рассказ, в своё время, слово в слово. Я не помню, говорила ли она мне или нет, в какой день, месяц и год, произошла с ней удивительная встреча, но это не самое главное. А главное, именно, удивительная встреча.
Всё началось в церкви, во время службы. Антонина обратила внимание, что в храм зашёл молодой человек с сединой на висках, купил целую охапку больших свечей, спросил об иконе св. вмц. Варвары и, подойдя к ней, поставил все свечи пред иконой этой святой, и всю службу простоял около неё, молясь со слезами на глазах.
Антонина заметила планки боевых наград на его пиджаке, поняла, что он фронтовик и что не случаен его выбор именно этой святой. «Может св.Варвара ему помогла на войне,» — подумала она и решила обязательно поговорить с этим мужчиной после службы.
Когда закончилась служба, при выходе из храма, Антонина подошла к мужчине и, поздоровавшись, сказала:»Я вижу, что Вы — фронтовик, я тоже фронтовичка-зенитчица, но, вот, что хочу у Вас спросить — Вы горячо молились у иконы св. вмц. Варвары, скажите, пожалуйста, наверно она Вам очень помогла во время войны, это так?».
«Да, это так,» — ответил он и рассказал о чудесном событии, происшедшим с ним летом 1942 года.
«На фронт я пошёл комсомольцем, неверующим человеком, но был крещён с детства. Конечно, не молился и о Боге не думал, пока не произошёл со мной один знаменательный случай.
Однажды, летней звёздной ночью, на нашем участке фронта было непривычное затишье. Солдаты — кто спал, кто чистил оружие, кто писал домой письмо, а я задремал. Вдруг показалось, что кто-то толкнул меня и я открыл глаза и вижу такое чудное явление — как-будто с неба спускается на землю лестница, а по этой лестнице, прямо к нам, идёт очень красивая девушка в длинном одеянии, с какой-то, то ли вазой, то ли чашей в руках (я потом уже узнал, что чаша называется — потир). Спустившись на землю, прекрасная девушка стала обходить солдат и «угощать» их из этой чаши, замечу, что солдаты молча поднимались перед ней, кто спал, тот просыпался, молча «угощались» и никто не спросил — кто она и чем «угощает» их.
Меня же девушка почему-то обходила стороной и мне стало как-то горько и обидно — почему она меня не «угощает»? И, вот, когда она обошла всех, кто был рядом со мной, я осмелился и спросил её: «А меня, меня почему не «угощаете?». Девушка, повернувшись ко мне, ответила: «Я не угощаю, а причащаю Святых Христовых Таин. А тебе ещё не время. Завтра здесь будет страшный бой и все погибнут, только ты один останешься в живых — у тебя мама очень верующая, она молится за тебя и за всех, кто рядом с тобой.»
Я был поражён услышанным, но всё же спросил: «А ты кто, как тебя зовут?». «Варвара,» — ответила она и… исчезла, только остался на какое-то время приятный аромат, исходивший от неё.
А утром начался жестокий бой с фашистами и все мои друзья-товарищи полегли в этом бою, а я, хотя и получил тяжёлое ранение, остался жив, прошёл всю войну, стал верующим человеком и после войны, где бы я не был, первым делом иду в храм и обязательно подхожу к иконе св. вмц. Варвары, благодарю её за то, что остался жив, что пришёл к вере и за спасение душ моих фронтовых товарищей.»

Анна Вьюнова

            9 декабря 2021 года настоятель храма святой Марии Магдалины с. Андреево — Мелентьево принял участие в мероприятии по вступлению воспитанников детского сада «Сказка» в детско-молодежную казачью организацию  «Донцы».

Событие было приурочено к Дню Героев Отечества, который отмечался в России в день Георгиевских кавалеров, праздник это привязан к дате учреждения в 1769 году Екатериной II ордена св. Георгия. Им награждались офицеры и генералы, проявившие в боях и сражениях доблесть, смелость и отвагу. В этот день мы чествуем погибших, умерших и здравствующих ныне Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы.

Мероприятие организовано руководством и воспитателями детского сада «Сказка» старшим воспитателем Василец Натальей, Неткачевой Галиной, музыкальным руководителем детского сада Карпенко Ириной, руководителем танцевального коллектива «Авантаж»  Фоменко Анасатасией.

На мероприятии присутствовали настоятель храма Св. Марии Магдалины с. Красный Десант, духовник Неклиновского казачьего юрта   иерей  Даниил Давиденко , заместитель начальника по образовательной  деятельности Управления образования Неклиновского района Саврасова Юлия, директор детского сада «Сказка» Серебрякова Елена , а также заместитель атамана, начальник штаба юртового казачьего общества «Неклиновский юрт» подъесаул Тырников Григорий , который и  вручил детям удостоверения юных «Донцов».

Настоятель храма протоиерей Николай Бандурин напомнил детям, что на Руси было много смелых богатырей, такими были и казаки. Их славные дела известны на весь мир. Казаки защищали границы России, были храбрыми  и умелыми воинами, надежными товарищами. Помогал казакам Бог, Богородица и  начальник небесных сил Архангел Михаил. Напомнил о том, что основатель  села  Андреево-Мелентьево Андрей Мелентьев тоже был казаком, казачьим офицером, и за свою службу Родине был награжден орденами Святого Георгия Победоносца всех степеней, за участие и за победу во многих сражениях за свою землю.

Благословил детей и пожелал им стать такими же смелыми, удалыми, трудолюбивыми, послушными и дисциплинированными как казаки.

8 декабря в храме причастились школьники Носовской школы. Учителя зараннее опросили детей и их родителей,  и все желающие посетить храм и поучаствовать в Таинстве Причащения  приехали на школьном автобусе вместе с учителем Татьяной Алейниковой.

Настоятель напомнил детям о значимости Таинства Причащения, о  том что
земная жизнь дана людям для встречи с Господом, а Таинства помогают  полюбить Бога и исполнять Его заповеди.

По окончанию богослужения батюшка пожелал учащимся успехов в учебе и поблагодарил директора Носовской школы Василия Пономарева
и учителей за заботу о воспитании молодежи и за сотрудничество.

Прихожанин храма святой Марии Магдалины села Андреево-Мелентьево , житель хутора Таврический Глушенко Егор Евгеньевич стал международным призером и занял первое место  на Чемпионате мира по прыжкам на батуте.

  С 22 по 29 ноября в г. Баку (Азербайджан) прошло первенство мира по прыжкам на батуте. В нем приняли участие сильнейшие спортсмены из 32 стран мира. В первый же день соревнований донские батутисты сумели завоевать полный комплект наград: золото Егор Глушенко — ГБУ РО «ЦОП №1», серебро-Иван Акимцев — МБУ ДО «ДЮСШ №6»,бронза -Вероника Тугарина — ГБУ РО «ЦОП №1»

Из журнала «Фома» . «Маршал Победы, «русский Георгий Победоносец», легендарный военачальник Великой Отечественной — таким вошел Жуков в историю. Но ни один, даже великий, художник не бывает гением изо дня в день, бессмертные шедевры он создает лишь в минуты вдохновения. Вот и в «таинственной мастерской Господа Бога», как называл историю Гёте, великие мгновения редки. Таким звездным часом стала для Жукова война с фашизмом. И вся его жизнь до нее была лишь подготовкой, а после — платой за ошибки, покаянием и путем к Богу.

Полководец по благословению Собственно, православным он был от рождения — а как иначе? В русских деревнях до 1917 года детей крестили в младенчестве, учили в церковноприходских школах и в храм водили не только по великим праздникам. Да и потом, в Москве, дядя-скорняк, у которого Егор Жуков учился ремеслу, по субботам и воскресеньям водил всех мальчишек-подмастерьев в ближний храм святого Георгия на Большой Дмитровке, а по большим праздникам — в Кремль, в Успенский собор, и в храм Христа Спасителя.

Дочери маршала потом рассказывали, что и их в детстве крестили, а «отец, выросший в деревне, знал и отмечал православные праздники — Пасху, Троицу, Рождество Христово и другие. Он помнил их с детства и не мог им не радоваться». И это министр обороны СССР, член Президиума ЦК КПСС, депутат Верховного Совета — коммунист, то есть вроде бы по определению атеист!

Как удивились бы, наверное, знавшие его таким, если бы им рассказали, что в молодости, уже красным командиром, он ездил в деревню Холмищи, где жил после закрытия Оптиной пустыни последний из великих оптинских старцев Нектарий. И тот благословил воина Георгия на служение Богу, Родине и людям. «Ты будешь сильным полководцем. Учись. Твоя учеба даром не пройдет», — сказал старец, по воспоминаниям Екатерины Денежкиной, дочери хозяина дома, у которого жил отец Нектарий.

Гранит науки

И он учился. Маршал Баграмян вспоминал об этом: «Мы были молодые, и нам хотелось иногда и развлечься, и погулять, что мы и делали: уходили в город посидеть в ресторане, ходили в театры. Жуков редко принимал участие в наших походах, он сидел над книгами, исследованиями операций Первой мировой войны и других войн, а еще чаще разворачивал большие карты и, читая книги или какие-нибудь тактические разработки, буквально ползал по картам, потому что карты были большие, они не умещались на столе. Он их стелил на пол и вот, передвигаясь на четвереньках, что-то там высматривал и потом сидел, размышляя, нахмурив лоб. И случалось нередко так: мы возвращались после очередной вылазки, а он все еще сидел на полу, уткнувшись в эти свои карты».

Эта одержимость самообразованием была у него всю жизнь. Еще учась в Москве у дяди, Егор экономил копейки, покупал книги и читал их по ночам, а еще закончил вечерние общеобразовательные курсы, которые давали образование в объеме городского училища. Михаил Булгаков, случайно познакомившись с Жуковым в 1920-е годы, назвал его «книгочеем».

Когда смерть не берет…

Связь маршала Победы с его духовным покровителем была очевидна, ведь даже первый акт о безоговорочной капитуляции представители немецкого командования подписали в Реймсе 6 мая 1945 года — в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, совпавший в тот год с православной Пасхой.

Жуков вообще был явно храним Богом. В детстве он вполне мог замерзнуть в сугробе, когда шел домой из церковноприходской школы в метель через лес, но его вовремя нашел отец. В 15 лет он мог погибнуть на пожаре, когда бросился в чужую горящую избу спасать больную старуху и детей. Его могли убить на Первой мировой, ведь два свои Георгиевских креста он получил «за выдающиеся подвиги храбрости и самоотвержения, против неприятеля в бою оказанные», а значит, с риском для жизни.

В 1918 году Жуков дважды болел тифом — сначала сыпным, затем возвратным, в 1936-м перенес тяжелейший бруцеллез, от которого чуть не умер, в 1937–1938 годах его чуть не записали во «враги народа», но он чудом избежал ареста. А уж во время Великой Отечественной… В 1941-м по пути в Ленинград его самолет атаковали «мессершмитты». А осенью под Москвой машина командующего напоролась на немцев — еле ушли. Однажды его засыпало землей после взрыва снаряда, хорошо вовремя отрыли… А на Курской дуге, на передовой, где он на месте «изучал» направление главного удара, его чудом не накрыло миной, разорвавшейся в нескольких метрах, — отделался контузией.

И только особой Божией помощью можно объяснить, как во время подготовки контрнаступления под Москвой он мог не спать одиннадцать суток подряд — человеческому организму, даже очень крепкому, такое не под силу.

Лампада маршала

Духовная жизнь, тем более духовная жизнь полководцев, скрыта от глаз. Мало кто знает, что непобедимый Суворов собирался окончить свой путь в монастыре, о чем подавал прошение государю, а перед смертью написал покаянный канон. Вот и о том, что происходило в душе у маршала Победы, не знали даже его близкие. Но в народе до сих пор хранится предание о том, что Жуков возил по фронтам Казанскую икону Божией Матери. И в середине 1990-х архимандрит Иоанн (Крестьянкин) это подтвердил.

Но достоверно известно, что сразу после войны маршал Жуков, узнав о бедственном положении православного храма-памятника русской военной славы в Лейпциге (построенном в 1913 году в честь столетия «битвы народов», когда русскими, прусскими и австрийскими войсками была разбита армия Наполеона), послал туда саперные бригады. И их работу принимал лично, приехав на открытие храма, и сам возжег в нем лампаду.

Нарастающее всепрощение

Сегодня многие винят Жукова в том, что он «не так воевал», не любил солдат, не ценил их жизни. И уже не вспоминают о том, сколько он сделал для реабилитации невинно осужденных, для возвращения их из тюрем. А Константин Симонов, который встречался с Жуковым в 1950-е годы, потом вспоминал, что тот страстно желал восстановления доброго имени людей, во время войны оказавшихся в плену и осужденных как предатели Родины.

«Трусы, конечно, были, но как можно думать так о нескольких миллионах попавших в плен солдат и офицеров той армии, которая все-таки остановила и разбила немцев?! Что же, они были другими людьми, чем те, которые потом вошли в Берлин? Были из другого теста, хуже, трусливей?»— возмущался маршал. Он считал своим долгом сделать все, чтобы восстановить справедливость и попранное достоинство всех честно воевавших. «Видимо, — писал Симонов, — этот вопрос касался каких-то самых сильных и глубоких струн его души».

А ведь Жуков не только вызволил из заключения многих своих сослуживцев, но и простил тех, кто, не выдержав мучений, наговорил на него всяких небылиц. Он говорил о них, вспоминает его старшая дочь Эра: «Эти люди были поставлены в крайние условия, их били и унижали. Они не ведали, что творили, и я не держу на них зла».

В середине 1960-х проведать опального маршала на даче заехал Александр Бучин, бывший у него водителем во время войны. Потом он написал об этой встрече: «Незлобивость, которая всегда была в характере Жукова, начинает прорываться с годами как чуть ли не христианское смирение. Чудно это было мне… Что особенно удручало — все нарастающее всепрощение».

Что ж, естественная реакция настоящего советского человека. Но главное — непредвзятое свидетельство той глубинной подспудной работы, которая шла в душе Жукова на склоне лет.

Опала — школа смирения

Святые отцы говорят, что, терпя гонения, клевету, поношения и непонимание, христианин идет по стопам Христа. Жуков был единственным маршалом Советского Союза, уволенным в отставку и оказавшимся объектом травли таких масштабов. Он был полностью отстранен не только от армии, но и вообще от какой бы то ни было работы. Он просил Хрущева дать ему любое назначение: он мог командовать округом, возглавить военную академию, или хотя бы стать просто преподавателем. Но ему отвечали: «В настоящее время предоставить Вам работу представляется нецелесообразным».

Мало того, Жукова постоянно контролировали: что говорит, как оценивает внутреннюю и внешнюю политику, не критикует ли руководителей партии и правительства. Его вызывали в ЦК, заставляли давать письменные показания по тому или иному доносу. Председатель комиссии партийного контроля Шверник, вспоминал маршал, «счел уместным пригрозить пальцем: смотри, Жуков, может хуже получиться, не забывай свое положение».

Но Жуков и на склоне лет говорил: «Я всегда чувствовал, что нужен людям, что постоянно им должен». И он начал писать воспоминания о прожитой жизни. Работу над этой книгой, которую бесконечно отвергали и заставляли переделывать в советских издательствах, можно назвать еще одним его подвигом.

«Все идет к лучшему»

В последние годы опальный маршал превозмогал страшные боли (после инсульта у него был поражен тройничный нерв), но наотрез отказывался от обезболивающих— чтобы не привыкнуть. И терпел. Только иногда замолкал на полуслове. А когда острая боль притуплялась, говорил: «Все идет к лучшему».

Они на склоне лет никогда не сидел без дела: все время что-то мастерил, делал блесны для рыбной ловли, столярничал, даже выкорчевывал пни. У него была большая библиотека, он постоянно что-то читал и младшую дочку заставлял читать классику.

«Оглядываясь назад, человек моего возраста все раскладывает по полкам, — говорил он. — Хорошо ли прожита жизнь? Считаю, что хорошо. Я счастлив, что родился русским человеком. И разделил со своим народом в минувшей войне горечь многих потерь и счастье Победы».

А дочери-девятикласснице как-то сказал: «Я скоро умру, ты останешься сиротой, но с того света я буду наблюдать за тобой и в трудную минуту приду». И по ее признанию, этими словами посеял в ней веру в вечную жизнь души и в невидимую связь нашего мира с миром загробным, и не только в связь, но и в помощь наших усопших родных, в их молитвы о нас. В этих словах не было сомнения, они были сказаны кротко, спокойно, но и со знанием и силой.

***

Жуков прожил словно две жизни: одну — жертвенную, «за други своя», жизнь героя, вторую — полную скорбей, предательств, одиночества, травли, клеветы и болезней. На одной из последних его фотографий запечатлен удивительно просветленный человек, примирившийся со всеми обстоятельствами жизни, но не сломленный ими. И никто никогда не узнает, что произошло в его душе прежде чем он стал таким. Претерпевшим до конца…

4 декабря православные христиане празднуют Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.В этот светлый день мы вспоминаем как однажды, когда Пресвятой Богородице исполнилось три года, её родители во исполнение своего обета, привели девочку в Иерусалимский храм. Для престарелых Иоакима и Анны эта была и торжественная и одновременно грустная минута. Они исполнили свой обет, посвятили родившегося у них по милости Божией ребёнка Богу, но с другой стороны, они навсегда отдают свою Марию! Да и как сама маленькая Мария воспримет расставание с родителями?Они подошли к Иерусалимскому храму и – о, чудо! – девочка не только не расплакалась при расставании, но быстро и весело взбежала по высокими ступеням навстречу встречающему её первосвященнику Захарии. А дальше произошло самое необыкновенное. Захария по внушению Божьему ввёл Марию не только в Храм, куда могли войти только священники, но и в самое святое место Иерусалимского храма – Святая Святых, куда мог войти только первосвященник и только один раз в году во время принесения особого жертвоприношения за грехи всего народа.При Храме, который в то время представлял собой огромный комплекс на храмовой горе, Богоматери отвели комнату, где она росла, занимаясь рукоделием и изучением Священного Писания. По достижении совершеннолетия Мария была обручена со старцем по имени Иосиф. В те времена девушка или женщина обязательно должна была быть под покровительством мужчины. Иосиф, который был в это время в преклонных летах, вёл благочестивый образ жизни и прекрасно подходил на роль защитника и опекуна для юной Марии.Но давайте вернёмся назад, к событиям Введения во Храм Богородицы. Почему же это событие столь торжественно отмечается Церковью? В чём его смысл? Главным событием этого праздника является удивительное, таинственное и чудное вхождение Божией Матери, которая для окружающих была обычным ребенком, в Святая Святых иерусалимского Храма. Почему же Она удостоилась такой чести и славы? Введение во Храм пресвятой Богородицы – одно из важнейших событий, предусмотренных Господом Богом для нашего спасения. Это был шаг на пути к будущему восстановлению связи между Богом и человеком, разрушенной во время грехопадения Адама и Евы в саду Эдемском.Сокрытое от взглядов всех людей, кроме одного первосвященника, теперь открывается Пресвятой Богородице, которая в будущем должна послужить для воплощения Сына Божия. Пречистая Дева вводится в Святая Святых, ибо она больше него! В Святая Святых ветхозаветного Храма обитала благодать Божия, Мария же должна вместить во чреве Своем Невместимого всем миром. Именно поэтому в тропаре Праздника мы поём: «Ныне предвестие благоволения Божия и предвозвещение о спасении людей: в храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает о Христе; Ей и мы громогласно воскликнем: Радуйся, исполняющая промышление о нас Создателя».