Приход храма равноапостольной Марии Магдалины

Смирение дает силу помнить о Боге.

Молитву во гневе Бог не принимает и предает такого молящегося демонам. Гнев, тщеславие и гордость не дают молиться.

НА МОЛИТВЕ СИЛЬНО РАССЕИВАЮТСЯ МЫСЛИ от гнева, суетливости, осуждения, длинных разговоров, привязанности к миру.

Господь ненавидит лукавство  и ложь,  таковой, будет далёк от Бога и всего духовного…

Когда тебя будет бороть уныние, тоска, то понуждай себя мысленно говорить: «Слава Тебе, Боже, Слава Тебе, Боже! Достойное по делам моим принимаю. Благодарю Тебя, Господи…» Говори эти слова десятки, сотни раз, говори убеждённо, от всего сердца и через некоторое время почувствуешь облегчение на сердце, мир и спокойствие, твёрдость и терпение. Это признаки посещения благодати Божьей

Если поборешь какое греховное влечение, то не себе это приписывай, а Господу, и благодари Его, что Он помог тебе победить грех. Если же припишешь себе, то опять впадёшь в те же грехи.

Посильное делание заповедей евангельских, вне и внутри — бодрствование и сокрушённая молитва Иисусова — вот оружие непобедимое, единственно доступное, для нашего времени. Это делание держит человека всегда в духовном напряжении, не связывает ни с книгами, ни с жилищными условиями, ни со здоровьем даже. Всюду, всегда (разве только когда углубится в какое занятие, требующее сильного внимания) оно доступно.

Твёрдо знай, что если человек от глубины души не захочет сделать греха, весь ад не повредит ему. Потому что с ним будет всегда помощь Божья; а если сам человек склоняется на грех, будет мыслями сначала беседовать, а не отвергать злых помыслов, как ядовитую гадину, то враг найдёт вход в сердце, и Господь попустит быть греху. Точно так же за высокоумие, гордость или постоянное злое осуждение ближних попускается падение человеку.

Душа человеческая не сразу бывает заквашена новой евангельской закваской. Иногда этот процесс заквашивания идёт быстро, иногда замедляется. Не смущайся поэтому, не видя никакого исправления. Одно нужно: стремись жить по заповедям Евангелия, борись, сопротивляйся добровольно каждому греху, делом ли, словом или помышлением, а не отдавайся добровольно дурному влечению. Если поддашься — кайся перед Господом, проси прощения. И опять борись, и так до смерти.

Не оправдывай себя и свои ошибки, а перед собой и перед Богом называй вещи своими именами, сознавай свои грехи, своё бессилие самому справиться с ними и с бесами, внушающими и толкающими на грех, плачь перед Богом о своём рабстве греху и дьяволу и проси, чтобы Господь освободил тебя от них. Апостол говорит, что Иисус Христос пришёл на землю разрушить дело дьявола, освободить человечество от греха и рабства дьяволу. Если не можем не грешить, то будем, по крайней мере, плакать перед Богом о своей негодности, будем смиряться, перестанем осуждать других. Надо больше молиться и умолять Господа о прощении и помощи. Если человек и со слабыми силами, но непрестанно будет бороться с врагом, то Господь в своё время поможет ему, изведёт его из–под власти дьявола. Мы должны показать свою верность Господу борьбой против греха, а если согрешили в чём–то — глубоким сердечным сокрушением 

Именно в период особого нашествия помыслов и нужно принуждать себя к молитве. Это приблизился враг, и не время опускать руки, надо с сознанием своей немощи взывать к Господу, чтобы Он помог изгнать врага.  Сами мы, только своими силами ничего не можем творить, но если боремся ради Бога, принуждаем себя на делание заповедей с постоянным призыванием имени Господня, то Он и посылает нам помощь Свою, и после бури даёт мир и покой душам нашим 

Признаком правильности духовного делания является всё усиливающееся сокрушение духа, сознание своей греховности, испорченности, бессилия, — словом нищета духа. Это первая ступенька лестницы блаженств, ведущей на небо. А за этим идут плачущие, кроткие и т. д. Всему своё время и место. Кто в начале пути ищет высокого, тот никогда ничего не получит, а примет миражи вместо действительности и заблудится

Злопамятство уничтожает силу молитвы, ибо Господь не принимает молитвы от человека враждующего с ближними или имеющего злопамятство, и отсылает прежде примириться. А без молитвы, принятой Богом, человек будет один, и, следовательно, враг совсем одолеет его.

…Уныние есть скрытый ропот (на Бога) Избави Бог от этого

…Милая, бедная, родная душа, все мы находимся в области падших духов, у всех нас испорчены, искажены грехом и ум, и сердце, и воля, всеми нами через падшую природу нашу владеют эти духи, омрачают ум, внушают разные мысли, уводящие от Бога, ослабляющие веру; оскверняют сердце, подавляют волю к добру, к деланию заповедей евангельских и усиливают, разжигают влечение ко греху. Был только Один, Кто мог сказать: «Грядёт князь мира этого и во Мне не имеет ничего». А во всех нас он [князь этого мира] имеет очень много своего, и через это своё неустанно нам всякие пакости делает. В этом мы легко можем убедиться, если присмотримся к себе. Нужно ли из–за этого смущаться, унывать, падать духом, нам, получившим от самого Бога завет: «в мире скорбны будете, но мужайтесь, Я победил мир». Мир и дьявол побеждены, с нами Бог!

Если человек считает себя хорошими, а отдельные даже тяжкие грехи случайными-это состояние скрытой прелести.

ПЛАЧ СЕРДЦА О НАРУШЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ ДОРОЖЕ ИХ ИСПОЛНЕНИЯ по своей воле, последнее приводит к высокоумию и гордости, а сокрушение сердца держит человека во смирении.

Итак, если враги будут всевать сомнение, страх, безнадёжие и проч. — не беседуйте с ними, повернитесь к ним спиною, смотрите на распятие, вспоминайте все слова евангельские, где особенно ярко выражена любовь Божья, призывайте имя Господа Иисуса Христа — и враги исчезнут .

Не поддавайтесь вражьим внушениям и мыслям, что нет нам прощения, что слишком мы негодны и т. п. Негодны–то мы негодны, но на свою годность и не надеемся, а надеемся на милосердие Божье. Господь пришёл спасти погибшее, призвать грешников на покаяние. Не здоровые, а больные вызвали приход Врача с неба.

ИСКРЕННОСТЬ И ГЛУБИНА ПОКАЯНИЯ, КОГДА ЧЕЛОВЕК СТАРАЕТСЯ НЕ ПОВТОРЯТЬ ГРЕХОВ. Сколько бы раз не согрешил, не надо отчаиваться, а опять, покаявшись, продолжать борьбу. Тогда и самые падения будут на пользу.

Постоянно впадая в грехи, человек сознает свое бессилие и приобретает смирение. А «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит»

Игумен Никон (Воробьёв).

В 1938 ГОДУ ПРЕПОДОБНЫЙ КУКША ОДЕССКИЙ  в возрасте 63 лет был, как «служитель культа», брошен в лагерь на пять лет. Как все другие осужденные, он вынужден был работать на лесоповале по 14 часов в сутки, получая очень скудную пищу. Пожилой иеромонах терпеливо и благодушно переносил лагерную жизнь, старался духовно поддерживать окружающих его людей. Но все же временами силы оставляли его совершенно. И тогда Господь укреплял его, порой совершенно удивительным образом.
Вот что старец рассказывал в своих воспоминаниях: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный — ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой из кухни в столовую повара носят на головах противни с пирогами — для охранников. Над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога”. Вдруг слышу над головой: “Кар-р-р!”, — и к ногам упал пирог: это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».
Память святого Кукши Церковь празднует 29 сентября и 24 декабря.( история из журнала «Фома» в Украине.)
 Частица мощей Святого Кукши Одесского есть в нашем храме Св. Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево. 

– Владыка, каково отношение Русской Православной Церкви к вакцинации?

– Могу сказать о себе: убежден, что профилактическая вакцинация от ковида, безусловно, необходима для спасения жизни и здоровья наших сограждан. В целом значительная часть духовенства поддерживает такую позицию. Другая часть относится к вакцинации скептически-настороженно либо негативно. Картина такая же, как в других сообществах по всей стране.

Откуда берутся страшилки?

– Насколько в Церкви распространены страхи по отношению к вакцинированию от ковида?

– В немалой степени. Зачастую авторами одна за другой возникающих катастрофальных гипотез являются одни и те же люди. Вспомните: полтора года назад нам доказывали, что никакого ковида вообще не существует. Ссылались на огромное количество вдруг откуда-то взявшихся статей в интернете, на мнения немалого количества врачей, утверждавших, что ковид не более страшен, чем сезонные ОРВИ или грипп. Самым скверным являлось, что людей настойчиво отговаривали соблюдать санитарные нормы. Такое происходило, к сожалению, и в наших храмах. Мы в Псковской епархии сразу призвали паломников из городов России на время воздержаться от поездки в наши монастыри, вывели богослужение на улицы, закрыли храмовые помещения. К несчастью, там, где такие меры предосторожности не были приняты, порой ситуация заканчивалась человеческими трагедиями.

Затем, когда отрицать новую эпидемию стало бессмысленно, появились страшилки о «жидких наночипах», якобы вводимых вместе с вакциной. Когда же специалисты объяснили, что это попросту бред и даже лучшие подобного рода современные устройства хоть и малы, но видны обычным невооруженным глазом и, конечно же, не могут быть в составе вакцины, началась работа по дискредитации отечественных вакцин, как из-за рубежа, так и внутри страны. Возможно, мы сейчас переживаем пик именно этой совсем небезобидной активности, уносящей жизни тысяч и тысяч наших людей.

Впрочем, такое происходит не впервые. Недоверие к прививкам началось еще при Екатерине II. Но вот что удивляет меня, человека, которому уже за шестьдесят: в советское время нас прививали всеми необходимыми прививками, и в этом не видели абсолютно никакой проблемы. Не помню ни сам, ни из рассказов моего окружения, чтобы у кого-то возникали проблемы по этому вопросу. Не помню, чтобы кто-то упоминал о побочных явлениях, болезнях или смертях после прививок. Вполне допускаю, что и побочки, и даже летальные исходы могли быть, но, судя по всему, такое происходило столь редко, что эта тема просто не фигурировала в обществе. Зато в 1990-е годы страшилок о вакцинации стало хоть отбавляй.

Об антихристе и упрямстве

– Говорят о катастрофических духовных последствиях вакцинации.

– И это тоже не ново. В начале XX века в Подмосковье в Гуслицах отказались прививаться от оспы старообрядцы. В их среду была вброшена мысль, что прививка от оспы – печать антихриста. В результате – тысячи бессмысленных мучительных смертей и очередной горький опыт вульгарного и начетнического прочтения Апокалипсиса.

С моей точки зрения, главной этической проблемой ковида для православного христианина является страшная возможность заразить кого-то. Даже не собственная болезнь или смерть. Риск из-за своего упрямства, дремучести, безответственности стать причиной болезни или даже смерти ближнего – вот что должно по-настоящему волновать христианина.

Вот недавний пример из жизни, опубликованный московским священником Димитрием Агеевым:

«Сегодня в храм пришла женщина. У нее умерла мать. От ковида. Мама неоднократно просила ее помочь ей привиться, но женщина была категорически против прививки.

Мама заболела и умирала долго и мучительно. Месяц в больнице. Навещать ее, разумеется, дочь не могла. Мама просилась домой умереть, но и это было невозможно. Попрощаться с мамой она не смогла, гроб будет закрыт.

Сама женщина тоже, конечно, заболела. Но выжила. Правда, заразила соседку. Та также умерла.

И вот эта женщина не знает, как теперь с этим жить. Я слушал ее и не знал, что сказать.

Кто готов прийти и сказать ей, что она поступила правильно, и все нормально и хорошо, и во всем виноват Собянин – приходите завтра, пожалуйста, к нам в храм. Будем отпевать маму. Заочно».

Привился трижды

– Вы сами вакцинировались?

– Сделал и, к счастью, смог убедить вакцинироваться почти всех моих самых близких родных, друзей и знакомых. Первую прививку сделал в конце августа прошлого года. Затем в апреле, когда антитела упали до минимума. И, наконец, три недели назад, несмотря на средний и приемлемый для барьера против «уханьского штамма» уровень антител, врачи все же посоветовали сделать еще одну ревакцинацию, поскольку новый штамм «дельта» преодолевает этот средний уровень антител, и теперь необходим не просто хороший, но высокий. Болезнь новая, изучение и противостояние ей происходят, что называется, в военном режиме.

– Среди ваших знакомых кто-то заболел после вакцинации?

– Из нескольких сотен — один человек. Он заболел после второй вакцинации, через два дня. По-видимому, подхватил сильную порцию вируса до формирования необходимого иммунитета. Болезнь проходит в легкой форме, лечится дома.

– У вас есть какое-то сложившееся представление о самом явлении этой эпидемии?

– Не побоюсь показаться кому-то конспирологом, но то, с чем мы столкнулись, – это бактериологическое оружие. А посему мы живем сейчас в состоянии третьей мировой войны. Я сказал об этом еще полтора года назад, в самом начале пандемии, призывая людей быть ответственными и не преуменьшать значение происходящего.

– Но ведь кто-то же тогда развязал эту войну?

– На это у меня, как, наверное, и у большинства людей на земле, пока ответа нет.

Ключевое понятие – ответственность

– А каковы прогнозы?

– Как утверждают вирусологи, вирус будет продолжать мутировать, человечеству придется искать новые вакцины, как происходит при ежегодном гриппе, но в случае с ковидом, судя по всему, все будет развиваться стремительнее и, как мы видим, более трагически.

Благоприятный прогноз: Россия справится с эпидемией в своей стране, и, будем надеяться, найдет лекарство против этого вируса.

Вариант неблагоприятный. Сплетни, глупость, домыслы и страх, а главное, безответственность возьмут верх. В этом случае в России не смогут добиться коллективного иммунитета, препятствующего и распространению эпидемии, и развитию новых штаммов ковида. Тогда мы превратимся в «питательный бульон», «питомник» для новых смертоносных штаммов. Тогда может совершиться исполнение мечты наших завзятых недругов: будет поставлен вопрос о санитарном кордоне вокруг России. Не говоря уже о множестве смертей и тяжких последствиях болезни, исчисление которых не хочется даже предполагать.

И главное, о чем хотелось бы сказать. Это главное заключается в слове «ответственность». Одобряя и благословляя профилактическую вакцинацию от ковида в своей Псковской епархии, я понимаю, что беру на себя ответственность. Она зиждется в первую очередь на вере в Промысл Божий, а также на уверенности, что наши эпидемиологи, инфекционисты, вирусологи являются ведущими специалистами в мире. И уж их-то ответственность перед народом, государством, законом, наконец, и, конечно же, перед их совестью сегодня, в период пандемии, высока, просто не сравнима ни с чем. Они не имеют права на ошибку. Об этих людях я знаю не понаслышке: все мое детство и юность прошли в среде этих ученых-подвижников, нередко рисковавших своей жизнью. Моя мать, например, добровольно заразила себя смертельной болезнью, чтобы в процессе эксперимента доказать эффективность разработанного ею препарата.

С другой стороны, ответственность за жизнь и смерть людей лежит и на тех, кто отговаривает, препятствует людям профилактически прививаться.

В Псковской епархии до всех священников донесены два принципиальных момента. Во-первых, вакцинация должна быть только добровольной. Никаких наказаний или преследований за отказ вакцинироваться категорически быть не может. В арсенале только убеждение и диалог.

Но, с другой стороны, если священник по каким-либо причинам, тем более не будучи врачом, убедит доверившегося ему человека не вакцинироваться, и такой человек, не дай Бог, заболеет с тяжкими последствиями или умрет, священник должен будет нести каноническую ответственность за инвалидность или смерть. Ответственность в сегодняшних условиях мировой войны, эпидемии, как хотите называйте, – ключевое понятие для всех нас.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Подготовила Наталья Варсегова

Источник: Специальный выпуск «Комсомольской правды», август 2021, С. 9

5 августа 2021 г.

Первым человеком, который удостоился видеть Воскресшего Спасителя была простая израильская женщина, которая оставалась со Христом до последней минуты. Она сопровождала и служила Ему во время Его земной проповеди. Она не сбежала с Голгофы, когда в окружении недоброжелателей и клеветников Христос мучился на Кресте. Она не оставила Его и после кончины. Взяв специальные благовония, эта женщина, в сопровождении Пресвятой Богородицы и еще четырех иных учениц, пришла к пещере, где было положено тело Иисуса и стала свидетельницей величайшей христианской радости. Звали эту женщину Мария Магдалина. Её же память совершаем сегодня 4 августа. 📌Она была уроженкой галилейского города Магдала, отсюда и ее прозвание – Магдалина. Интересно, что это прозвище в европейской культуре стало отдельным именем. От него происходят такие имена как Мадлен, Маддалена и прочие. 📌Согласно евангелию от Иоанна, Мария Магдалина действительно была первой, кто встретил Воскресшего Христа. Однако она изначально приняла Его за садовника, который находился рядом с местом погребения Иисуса. Дело в том, что Мария, не обнаружив тело Господа во гробе, подумала, что это именно садовник взял Его и перенес в какое-то иное место. Она обращается к этому таинственному человеку с вопросом, не он ли перенес тело учителя. По-видимому, воскресшее измененное тело Христа не поддавалось, как бы сейчас сказали, быстрой идентификации. И Мария просто не узнала Его сразу. То же самое вскоре произойдёт и с учениками, которые пройдут со Спасителем целую дорогу и узнают Его только в самом конце пути. 📌Предание гласит, что Мария Магдалина после Вознесения Христа на Небо последовала за Пресвятой Богородицей и Иоанном Богословом в Эфес, и там совершала свое равноапостольное служение. Какое-то время она, скорее всего, проповедовала и в Риме. По крайне мере многие полагают, что в послании апостола Павла к Римлянам – «приветствуйте Марию, которая много потрудилась для нас (Рим.16:6)» — апостол упоминает именно её. 📌С ней же и связывают традицию пасхальных яиц. Говорится, что именно она явилась к императору Тиберию и возгласила о Воскресшем Спасителе. На что Римский понтифик, который в это время завтракал яйцом, ответил, что скорее белое яйцо станет красным, чем человек сможет вернуться из мира мертвых. После этих слов, яйцо в скорлупе, которое держал император, стало красным. 📌Скончалась мироносица в Эфесе, а в 886 году при императоре Льве Философе мощи Марии Магдалины перенесли в столицу империи. Её же молитвами укрепи и нас, Боже.