Ноябрь 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Окт    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

Календарь

Архивы

Православное образование

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ХРАМА ПРИГЛАШАЕТ ДЕТЕЙ

с 7 лет для занятий Основами Православия, хоровым пением и английским.

Все занятия проводятся бесплатно с 10-00 до 12-30, тел. для справок 89281371066 Бандурина Любовь Витальевна. Обучение и воспитание в воскресной школе храма Св. Марии Магдалины осуществляется в соответствии со стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах Русской Православной Церкви и направлено на получение качественных знаний о православной вере, традиции и культуре, приобщение к церковной среде, церковному быту, образу жизни православного христианина.

Секта для самых маленьких: почему вальдорфские школы и детские сады опасны

Что прячется за ширмой заботы и доброй атмосферы Анастасия Чеповская

В Перми по решению суда временно остановили работу частного детского садика. Поводом для закрытия стала проверка, проведенная сотрудниками Рособрнадзора, во время которой были выявлены нарушения в работе сада. В частности, в помещении не было кроватей для детского сна, а сами дети спали на полу в тихий час. Детский сад «Апельсин» называет себя пространством с элементами вальдорфской педагогики, а его основатели утверждают, что вдохновлялись скандинавскими детскими садами и школами. Почему в России получили популярность вальдорфские детские сады и какие проблемы создает воспитание в «гармоничной атмосфере» для будущей жизни ребенка — разбирались «Известия».

Сад без кроватей

В платном детском саду «Апельсин», закрытом по решению суда, под одной крышей находилось не только помещение для дошкольников, но и частная школа. Проверку провели после того, как один из малышей попал в больницу с диагнозом «коклюш». Выяснилось, что кровати в здании отсутствовали в принципе, а постельное белье на матрасах менялось реже чем раз в неделю. Кроме того, помещение не проветривалось и не соблюдался температурный режим, а продукты питания на кухне хранились с нарушениями условий. Руководитель детского сада Лидия Михайлова признала ситуацию «высосанной из пальца» и не стала комментировать отсутствие кроватей в детском саду.

ребенок спит в детском саду

Фото: ТАСС/Станислав Красильников

Отзывы родителей об «Апельсине» крайне восторженные не только на странице самого сада, но и на независимых площадках. Мамы отмечают теплое отношение к детям со стороны воспитателей, хорошее питание и большое количество праздников. Судя по видеоролику, сделанному создателями сайта, внутри царит творческая атмосфера: в помещении развешаны гирлянды из шишек и крафтовых пакетов, у каждого из детей есть свой мягкий ящик, в классе есть грифельные доски во всю стену и огромное количество поделок. Впрочем, вся эта приятная глазу картинка отражает лишь внешнюю сторону происходящего. В основе воспитания и обучения детей в этом саду лежит вальдорфская система, продуманная австрийцем Рудольфом Штайнером в начале прошлого века. Образовательный процесс построен вокруг учения об антропософии, которое имеет оккультные корни.

По данным Ассоциации педагогов вальдорфских детских садов в России, членами этой организации являются как минимум 53 детских сада по всей стране. Большая часть из них приходится на частные детские сады, но в ряде городов есть вальдорфские группы в муниципальных садах. Пермский детский сад «Апельсин» входит в число членов данной ассоциации.

Давят на сознание

Апологеты штайнеровского учения видят цель образования в «становлении человека как целостного существа» и поиске его призвания в жизни. А цельным человека делает обучение по данной системе на протяжении всего детства — с дошкольного возраста до совершеннолетия. Классическое образование вальдорфская система преподносит как «школьный конвейер» и противопоставляет тому индивидуальный подход, который дает детям школа, «пробуждающая сознание» детей.

Стремление сделать процесс вальдорфского образования столь длительным неслучайно: дети, растущие в тепличных условиях, практически не приспособлены к обучению в условиях обычной школы. Они не привыкли к тому, что учителя нужно слушаться, а их знания будут оцениваться. В вальдорфской школе дети познают мир через творчество: поделки из натуральных материалов, песни и эвристические танцы. Оценить прогресс в развитии ребенка исходя из его умения петь, танцевать и лепить поделки достаточно проблематично, но это и не нужно.

ребенок шьет куклу

Фото: Depositphotos

Центр религиоведческих исследований Иринея Лионского причисляет вальдорфские школы Рудольфа Штайнера к числу оккультных сект. Причин этому несколько: эзотерическое учение построено на личных откровениях Штайнера о духовном мире, которые представляют из себя смесь религиозных, научных, исторических и мистических аспектов. В ней смешиваются философия зороастризма, многобожество и индуистские представления о карме и реинкарнации.

Планеты в философии Штайнера соотносятся с историческими эпохами, созвездия зодиака — с двенадцатью частями человеческого тела, а четыре стихии — с четырьмя типами человеческого темперамента. Явным признаком секты, по словам исследователей, является и то, что Штайнер признавал свои откровения единственной истиной, отвергая любые другие типы знания, а после его смерти в его учении не допускаются никакие корректировки или дополнения.

Своей привлекательностью для родителей вальдорфские детские сады обязаны тем, что посетитель видит красивые декорации и приятную атмосферу внутри учреждения, а также участливость и отношение педагогов к своим детям. Дни открытых дверей проходят регулярно, и задача воспитателей, именуемых садовницами, заключается в том, чтобы ничего не навязывать родителям и никак не выносить на обсуждение сектантскую идеологию. А интересоваться трудами Штайнера, на которых построен процесс воспитания детей, станут лишь самые любопытные из пришедших.

взрослый держит руку ребенка

Фото: Depositphotos

Ширма учительского энтузиазма и индивидуального подхода имеет огромные преимущества в сравнении с обычной школой, где учителя ставят знания гораздо выше самопознания и творчества. Именно контраст бесконечных семейных праздников в вальдорфской школе и больших классов с зубрежкой в обычной производит неизгладимое впечатление на родителей. Особенно привлекательна эта система для последователей естественного родительства и других детоцентричных моделей воспитания.

«Учителя выказывают не меньший энтузиазм и любовь к детям, чем католические монахини. Каждое утро они приветствуют каждого школьника рукопожатием и теплой улыбкой с непременным заглядыванием в глаза. Учителя начальных классов остаются со своими учениками до выпускных классов, во многом подменяя собою родителей. Поэтому неудивительно, что физическая красота и заботливая атмосфера школ, так же как и идеализм учителей, делают вальдорфскую педагогику необычайно привлекательной для родителей», — говорится в исследовании Дена Дагана и Джуди Даар.

В программе обучения два языка с первого года, рисование и эуритмика — медленные движения под музыку, несущие особый смысл, согласно учению Штайнера. Перед едой дети поют молитву, славящую солнце. Любопытно и то, что индивидуальность ребенка садовницы развивают через подражание.

Мамы, обсуждающие поступление в вальдорфский детский сад на форумах, практически единодушно отмечают, что отношение, которое они и их дети получают, несравнимо с государственным учреждением. Ради этого они готовы закрывать глаза и на странные молитвы перед едой, и то, что в саду не готовят к поступлению в школу, и даже то, что при продолжении обучения в вальдорфской школе ребенка не будут готовить к поступлению в университет.

«Перед едой они поют: «Каждый плод Землей рожден, силой Солнца напоен, славлю Солнце, славлю Землю, благодарно всё приемлю!» Потом говорят хором: «Приятного аппетита». Ничего плохого в этом не вижу», — написала мама воспитанника вальдорфского детского сада.

Детям запрещено пользоваться пластиковыми игрушками: всё должно быть натуральным и желательно сделанным своими руками. Никаких телевизоров и компьютеров в идеале не должно быть ни в школе, ни дома. Родители должны быть полностью вовлечены в жизнь детского сада: участвовать во всех праздниках, а первые два месяца они должны каждый день проводить с ребенком в детском саду.

Выпускники вальдорфских школ достаточно часто становятся преподавателями всё в тех же «детских садах и школах для свободных людей». Получать классическое образование для работы в вальдорфском детском саду не нужно, гораздо важнее — быть из круга своих и быть близко знакомым с антропософией.

Растить физическое тело

Вальдорфская педагогика — не самостоятельная система, а всего лишь «приложение» оккультного псевдонаучного эзотерического учения антропософии. Антропософы верят, что ребенок — это еще не полноценный человек. Штайнер делит жизнь на семилетние физические циклы. Ребенок в данном контексте ­— это физическое тело, потом появляется астральное тело, затем эфирное, и так каждые семь лет. Лишь в 21 год человек становится сформированным, пояснил в беседе с «Известиями» зампредседателя экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ, профессор ПСТГУ Александр Дворкин.

«Ребенок до семи — это физическое тело, к которому и соответствующим образом нужно относиться: интеллектуальное развитие не поощряется, только проявление эмоций. Интеллект, согласно этому учению, формируется к 21 году, поэтому в детском саду их не учат читать и писать, а только устраивают постоянные беспредметные праздники. Это воспитание махрового инфантилизма: детей сознательно воспитывают с отставанием в развитии», — отмечает Александр Дворкин.

По словам Дворкина, родители обманываются навязчивой манипулятивной рекламой: им рассказывают про всемирно признанную элитную систему, исключительные результаты, показывают, как детей окружают любовью и лаской. Взрослые пропускают мимо ушей, что в детском саду и школе нет главного — образования и развития детей.

«Дети окружены бесконечным сюсюканьем и играми, которые не развивают. Он рисует какую-то абстрактную картинку, потому что предметно их рисовать не учат. Все вокруг восторгаются, как это гениально, хотя детей не научили даже простую линию провести. Часть родителей сами приверженцы антропософии, но большинству запихивают это учение с черного хода», — добавил профессор.

Вальдорфцы уверяют, что, дескать никого в школах в антропософию не вовлекают. Но они и не могут вовлекать, так как антропософия позиционирует себя как тайное учение для избранных людей, а дети, по определению, еще не люди. Но антропософское мировоззрение ученикам прививается с самого начала, под видом «философии», «естествознания», «ритмики» и т.д.

Чтобы скрыть религиозную составляющую секты практикуется сознательная подмена понятий: молитвы не называют молитвами, а языческие обряды маскируют под традиции.

«Детей обучают лгать, чтобы скрыть языческие элементы антропософии и не создавать у родителей ощущения, что это религия. Все преподаватели в таких школах должны быть практикующими антропософами или как минимум людьми, глубоко сочувствующими этой системе. Нужно это для того, чтобы создать подмену понятий и выдавать антропософию за светское учение, что даже близко не так. Дети не получат нужного образования, им будут исподтишка запихивать антропософское мировоззрение, и дальше, те из них, кто может показаться полезным, окажутся внутри секты и будут распространять ее идеи», — отметил Дворкин.

Атмосфера невмешательства

Анастасия проучилась в вальдорфской школе три года, а ее младший брат ходил в детский сад по этой системе. За время, проведенное в стенах «особенной» школы, уровень ее знаний сильно упал, и ей пришлось полгода заниматься с репетиторами, чтобы нагнать программу в общеобразовательной. Уйти из школы она решила из-за странной атмосферы, царившей там, а также нескольких инцидентов с учителями.

«До пятого класса воспитание детей максимально щадящее. Дети пишут карандашами, рисуют круги мелками и не используют ручки. Все рисунки абстрактные, воздушные и никакой конкретики. Оценки ставить нельзя, потому что это может подавить психику ребенка. Когда я пришла из обычной школы, то спокойно умела решать уравнения, но в вальдорфской школе никто и не слышал о том, что это такое. За три года я растеряла все знания по точным наукам, а когда вернулась в обычную, то мне было очень сложно нагнать по геометрии, алгебре, потому что знания были очень слабые. По литературе программа была очень ограниченная, поэтому приходилось потом читать много книг. Базовые знания всегда стояли на втором месте, а на первом плане — внутренняя жизнь школы», ­— рассказала Анастасия.

Понедельник начинался с общего сбора, в каждом классе было по 10–15 человек. Там все собирались и читали благодарственные тексты, которые настраивали детей на успешную учебу. Каждую неделю выбирался главный предмет, и его изучали больше, чем остальные.

«Были такие занятия, как эвритмия, которые мне казались очень странными. Что-то похожее на гимнастику, но там нужно изображать буквы и использовать палки. Это циклично повторяется и оказывает влияние на мозг. Там была такая система, что если ты делаешь что-то по-своему, то тебя сразу наказывают: выгоняют, ругают и принижают. Если ты рисуешь или танцуешь не так, как тебя просили, — ты не прав. Любая инициатива порицается. У меня сложилось впечатление, что это система, которая воспитывает не индивидуальность, а, наоборот, учит быть податливым и удобным для эксплуатации», — добавила бывшая ученица школы.

Анастасия была единственной девочкой в классе, и первое время отношения с одноклассниками не складывались. Учителя предпочитали отстраниться от проблем и советовали ученице терпеть и смириться.

«Постоянно ругали государственные школы, что там всё плохо, всех бьют, подавляют индивидуальность. Хотя когда я училась в обычной школе, то сперва училась в ней выживать, и это было даже полезно. В вальдорфской школе я пришла в класс, где были только мальчики, и первые полгода меня попросту били. Отношения были сложные со всеми. Учителя не принимали никаких мер и просто говорили, чтобы я терпела и смирилась. Психолог запирал меня в кабинете, чтобы доказать, что я не права. Там хорошо тем, кто никогда не проявляет своих качеств и не высказывает своего мнения. Сама эта теория появилась незадолго до гитлеровской эпохи и задумывалась как система воспитания детей рабочего класса», — добавила бывшая ученица вальдорфской школы.

Летом детей вывозили в резиденцию, где они должны были отдыхать, но по факту бесплатно работали. Всё это оплачивали родители. Нужно было мыть посуду, ухаживать за скотом, работать на кухне.

«По сути, на нас там только орали, потому что всё мы делали не так. Я отказалась работать и пригрозила рассказать родителям о том, чем мы занимаемся. Там живет куча семей и есть женщина-наставница. Каждое утро они собираются в зале, читают эти молитвы и тексты Штайнера, а потом распределяют работы. Многие из живущих там продали свои квартиры, чтобы вложиться в эту общину. Они очень убеждены, что живут правильно и всё делают правильно, а на самом деле там много фальшивого. В резиденции меня покусала собака, чуть не оторвала палец. Был скандал, но они решили замять его и не стали говорить родителям», — добавила Анастасия.

По ее словам, «друзья вальдорфской школы» — большая община, в которой абсолютно искренне верят в идеи Штайнера и почитают его как святого. Они часто устраивают съезды и собрания в славянском стиле, но при этом зачитываются трудами немецкого мыслителя и время от времени читают христианские молитвы.

«Все они волшебные, магические и святые, но на самом деле это всё очень пугает. Мамы, которые туда приводят детей, верят в то, что только в такой школе можно развить таланты ребенка, потому что он уникальный. Но когда человек долго жил в такой атмосфере, ему сложно адаптироваться в реальном мире», — резюмировала ученица вальдорфской школы.

КРУЖОК «БОЖИЙ МИР» В ДЕТСКОМ САДУ «СКАЗКА» С. АНДРЕЕВО-МЕЛЕНТЬЕВО НА ЗАНЯТИЯХ.

После основной темы занятия «Дни творения», читали рассказ «Чудесные очки» из сборника

Почему современные дети не умеют учиться, не умеют ждать и с трудом переносят скуку

1. Дети получают все, что хотят и когда хотят

«Я голоден!» – «Через секунду я куплю что-нибудь перекусить». «Я хочу пить». – «Вот автомат с напитками». «Мне скучно!» – «Возьми мой телефон».

Способность отложить удовлетворение своих потребностей – это один из ключевых факторов будущего успеха. Мы хотим сделать наших детей счастливыми, но, к сожалению, мы делаем их счастливыми только в настоящий момент и несчастными – в долгосрочной перспективе.

Умение отложить удовлетворение своих потребностей означает способность функционировать в состоянии стресса.
Наши дети постепенно становятся менее подготовленными к борьбе даже с незначительными стрессовыми ситуациями, что в итоге становится огромным препятствием для их успеха в жизни.

Мы часто видим неспособность детей отложить удовлетворение своих желаний в классе, торговых центрах, ресторанах и магазинах игрушек, когда ребенок слышит «Нет», потому что родители научили его мозг немедленно получать все то, что он хочет.

2. Ограниченное социальное взаимодействие

У нас много дел, поэтому мы даем нашим детям гаджеты, чтобы они тоже были заняты. Раньше дети играли на улице, где в экстремальных условиях развивали свои социальные навыки. К сожалению, гаджеты заменили детям прогулки на открытом воздухе. К тому же технологии сделали родителей менее доступными для взаимодействия с детьми.

Телефон, который «сидит» с ребенком вместо нас, не научит его общаться. У большинства успешных людей развиты социальные навыки. Это приоритет!

Мозг подобен мышцам, которые обучаются и тренируются. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок мог ездить на велосипеде, вы учите его кататься. Если вы хотите, чтобы ребенок мог ждать, его надо научить терпению. Если вы хотите, чтобы ребенок мог общаться, необходимо социализировать его. То же самое относится ко всем другим навыкам. Нет никакой разницы!

3. Бесконечное веселье

Мы создали для наших детей искусственный мир. В нем нет скуки. Как только ребенок затихает, мы бежим развлекать его снова, потому что иначе нам кажется, что мы не выполняем свой родительский долг.
Мы живем в двух разных мирах: они в своем «мире веселья», а мы в другом, «мире работы».

Почему дети не помогают нам на кухне или в прачечной? Почему они не убирают свои игрушки?
Это простая монотонная работа, которая тренирует мозг функционировать во время выполнения скучных обязанностей. Это та же самая «мышца», которая требуется для обучения в школе.

Когда дети приходят в школу и наступает время для письма, они отвечают: «Я не могу, это слишком сложно, слишком скучно». Почему? Потому что работоспособная «мышца» не тренируется бесконечным весельем. Она тренируется только во время работы.

4. Технологии

Гаджеты стали бесплатными няньками для наших детей, но за эту помощь нужно платить. Мы расплачиваемся нервной системой наших детей, их вниманием и способностью отложить удовлетворение своих желаний.
Повседневная жизнь по сравнению с виртуальной реальностью скучна.

Когда дети приходят в класс, они сталкиваются с голосами людей и адекватной визуальной стимуляцией в противовес графическим взрывам и спецэффектам, которые они привыкли видеть на экранах.

После часов виртуальной реальности детям все сложнее обрабатывать информацию в классе, потому что они привыкли к высокому уровню стимуляции, который предоставляют видеоигры. Дети не способны обработать информацию с более низким уровнем стимуляции, и это негативно влияет на их способность решать академические задачи.

Технологии также эмоционально отдаляют нас от наших детей и наших семей. Эмоциональная доступность родителей – это основное питательное вещество для детского мозга. К сожалению, мы постепенно лишаем наших детей этого.

5. Дети правят миром

«Мой сын не любит овощи». «Ей не нравится рано ложиться спать». «Он не любит завтракать». «Она не любит игрушки, но хорошо разбирается в планшете». «Он не хочет одеваться сам». «Она ленится есть сама».

Это то, что я постоянно слышу от родителей. С каких пор дети диктуют нам, как их воспитывать? Если предоставить это им, все, что они будут делать – есть макароны с сыром и пирожные, смотреть телевизор, играть на планшете и никогда не будут ложиться спать.Как мы помогаем нашим детям, если даем им то, что они хотят, а не то, что хорошо для них? Без правильного питания и полноценного ночного сна наши дети приходят в школу раздраженными, тревожными и невнимательными. Кроме того, мы отправляем им неправильное послание.

Они учатся, что могут делать все, что хотят, и не делать того, что не хотят. У них нет понятия – «надо делать».
К сожалению, чтобы достичь наших целей в жизни, нам часто надо делать то, что необходимо, а не то, что хочется.

Если ребенок хочет стать студентом, ему необходимо учиться. Если он хочет быть футболистом, необходимо тренироваться каждый день.

Наши дети знают, чего хотят, но им тяжело делать то, что необходимо для достижения этой цели. Это приводит к недостижимым целям и оставляет детей разочарованными.

Тренируйте их мозг!

Вы можете тренировать мозг ребенка и изменить его жизнь так, что он будет успешен в социальной, эмоциональной и академической сфере.

Вот как:

1. Не бойтесь устанавливать рамки

Дети нуждаются в них, чтобы вырасти счастливыми и здоровыми.
– Составьте расписание приема пищи, времени сна и времени для гаджетов.
– Думайте о том, что хорошо для детей, а не о том, чего они хотят или не хотят. Позже они скажут вам спасибо за это.
– Воспитание – тяжелая работа. Вы должны быть креативным, чтобы заставить их делать то, что хорошо для них, хотя большую часть времени это будет полная противоположность тому, чего им хочется.
– Детям нужны завтрак и питательная пища. Им необходимо гулять на улице и ложиться спать вовремя, чтобы на следующий день прийти в школу готовыми учиться.
– Превратите то, что им не нравится делать, в веселье, в эмоционально-стимулирующую игру.

2. Ограничьте доступ к гаджетам и восстановите эмоциональную близость с детьми

– Подарите им цветы, улыбнитесь, защекочите их, положите записку в рюкзак или под подушку, удивите, вытащив на обед из школы, танцуйте вместе, ползайте вместе, бейтесь на подушках.
– Устраивайте семейные ужины, играйте в настольные игры, отправляйтесь на прогулку вместе на велосипедах и гуляйте с фонариком вечером.

3. Научите их ждать!

– Скучать – нормально, это первый шаг к творчеству.
– Постепенно увеличивайте время ожидания между «я хочу» и «я получаю».
– Старайтесь не использовать гаджеты в машине и ресторанах и научите детей ждать, беседуя или играя.
– Ограничьте постоянные перекусы.

4. Научите своего ребенка выполнять монотонную работу с раннего возраста, поскольку это основа для будущей работоспособности

– Складывать одежду, убирать игрушки, вешать одежду, распаковывать продукты, заправлять кровать.
– Будьте креативными. Сделайте эти обязанности веселыми, чтобы мозг ассоциировал их с чем-то позитивным.

5. Научите их социальным навыкам

Научите делиться, уметь проигрывать и выигрывать, хвалить других, говорить «спасибо» и «пожалуйста».
Исходя из моего опыта работы терапевтом, могу сказать, что дети меняются в тот момент, когда родители меняют свои подходы к воспитанию. Помогите своим детям добиться успеха в жизни путем обучения и тренировки их мозга, пока не стало поздно.

https://zachkvar.com/pin/%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8-%D0%BD%D0%B5-%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%8E%D1%82-%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82/?fbclid=IwAR3ZvCb0_N3Vau_dd—Krw0I29daSmztesj-2PhXDohM0urAHld5pIMxnx8

Автор: Victoria Prooday
Перевод: Анна Резникова
Иллюстрация: Shiori Matsumoto

РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ воскресной школы

                   

                                

прихода  Св.
Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево

ДЕНЬ И ВРЕМЯ ЗАНЯТИЯ ДИСЦИПЛИНА ПЕДАГОГ
Воскресение
10-00 по 10-30
«ОСНОВЫ ЗАКОНА БОЖИЯ» Бандурина
Любовь Витальевна
 
Воскресение 10-40 по 11-10 Кружок
хорового пения
Карпенко
Ирина Васильевна
Воскресение 11-30 по 12-00 Кружок английского языка Бандурина
Любовь Витальевна
 

Первое занятие в воскресной школе состоится в воскресенье 15 сентября в 10-00. Сбор в храме на службе в 9-00.

         ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ И ДЕТИ!

     ВОСКРЕСНАЯ
ШКОЛА ХРАМА СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ С. АНДРЕЕВО-МЕЛЕНТЬЕВО ПРИГЛАШАЕТ ДЕТЕЙ 
с 7
лет до 15 лет для занятий Основами Православия, хоровым     пением и английским языком.

        Все занятия проводятся бесплатно с
10-00 до 12-00.

В программе школы посещение
Богослужения с 9-00 до 10-00 , изучение Православия, занятие хоровым пением,
репетиции перед Пасхой и Рождеством и участие в концертах, изучение английского
языка.

Записаться можно по
воскресениям после службы  в храме и по
телефону 8 9281371066 (Любовь Витальевна)

Первое занятие состоится в
воскресенье 15 сентября в 10-00. Сбор в храме на службе  в 9-00.

ПРОГРАММА УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ воскресной школы Прихода СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ c. АНДРЕЕВО-МЕЛЕНТЬЕВО

                      ПРИХОД   ХРАМА СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ

                      с. А-Мелентьево   Таганрогского  благочиния

 346841 с.А-Мелентьево , ул. Победы 9  тел( 86347) 33-4-31 bannik65@mail.ru

           

Утверждаю Согласовано
 
« 1 сентября  
 » 2019 г.
 
« 1 октября    
»  2019 г.
 
Настоятель …………………
протоиерей Николай Бандурин                                                            

 
Руководитель ЕОРОиК
Иерей Александр Верченко

 

 

ПРОГРАММА

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

                            воскресной школы

Прихода СВЯТОЙ        МАРИИ МАГДАЛИНЫ c .А-МЕЛЕНТЬЕВО

                                      НА 2019-2020 УЧЕБНЫЙ ГОД

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

I. ОБЩИЕ
ПОЛОЖЕНИЯ.

  1. Цель внедрения Стандарта– систематизировать и
    повысить качество учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах
    Русской Православной Церкви.
  1. Функции Стандарта:
  2. системообразующая: построение единой системы обучения религии и религиозного воспитаниядетей в Русской Православной Церкви на принципах христоцентричности[i], экклесиоцентричности[ii] (церковности) и понимания человека как образа Божия;
  3.  организационная: организация обучения религии и религиозного воспитания детей
  • нормативная: установление основных (базовых) требований к организации, объему и
    содержанию обучения религии и религиозного воспитания детей.

    • Стандарт реализуется при наличии следующих условий:
  • единства Церкви и семьи
    в религиозном воспитании детей[iv];
  • создания в воскресной
    школе условий/атмосферы, способствующей воспитанию христианского благочестия,
    нравственного поведения, навыков противоборства злу;
  • наличия добровольного и
    искреннего желания детей к принятию Божественной Истины, усвоения духовного
    опыта;
  • соответствия содержания и
    методов обучения религии
    и религиозного воспитания возрастными другим
    личным особенностям детей.

    • Стандарт ориентирован на становление
      личностных характеристик воспитанника:
  • осознающего себя
    православным христианином, чадом Русской Православной Церкви;
  • устремленного к
    приобретению личного духовного опыта с целью уподобления Богу;
  • творческого, мыслящего,
    активно и целенаправленно познающего мир;
  • осознающего себя
    личностью социально активной, уважающей закон, выполняющей свои обязанности
    перед семьей и обществом;
  • любящего свою Родину,
    уважающего свой народ, его культуру и традиции, осознающего свою сопричастность
    к судьбе Отечества.

    • Обучение
      религии и религиозное воспитание в воскресной школе для детей различается для
      детей четырех возрастных категорий[v]:
  • первая(в
    возрасте 5–7 лет);
  • вторая
    (в возрасте 8–10 лет);
  • третья
    (в возрасте 11–13 лет);

четвертая (в возрасте 14–17 лет – подростки)

                  Область применения Стандарта:

руководители религиозных организаций: приходов, Патриарших подворий,
Архиерейских подворий, монастырей монастырских подворий;

руководители, специалисты Синодального и епархиальных отделов
религиозного образования и катехизации;

директора, педагоги, воспитатели, методисты воскресных школ Русской
Православной Церкви;

воспитанники воскресных школ;

прихожане, родители (законные представители) воспитанников воскресных
школ;

православная общественность, прямо или косвенно участвующая в
учебно-воспитательной деятельности воскресных школ.

2.    ТРЕБОВАНИЯ К СОДЕРЖАНИЮ И РЕЗУЛЬТАТАМ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ И
РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ

  1.  
  2. Учитывая неоднородность воскресных школ в части возможностей по реализации содержания обучения религии и религиозного воспитания, настоящим Стандартом предоставляется возможность воскресным школам самостоятельно определять объем содержания обучения религии и религиозного воспитания при соблюдении обязательного минимума:

для детей 5–7 лет:

«Введение в Закон Божий» в объеме 28 занятий;

для детей 8–10 лет:

  • «Ветхий Завет» в объеме 28 занятий;
  • «Новый Завет» в объеме 28 занятий;
  • «Богослужение
    и устройство православного храма» в объеме 28 занятий;
  • «Основы Закона Божия» в объеме42 занятия;
  • «Церковнославянский
    язык» в объеме 34 занятий;

для детей 11–13 лет:

  • «Священное Писание: Ветхий Завет» в
    объеме 28 занятий;
  • «Священное Писание: Новый Завет» в
    объеме 42 занятия;
  • «Основы православного вероучения» в
    объеме 42 занятия;
  • «Православное богослужение» в объеме 28занятий.
    • Кроме
      обязательного минимума воскресные школы вправе осуществлять обучение и
      религиозное воспитание также в рамках дополнительных дисциплин.
    • Реестр
      дополнительных дисциплин обучения религии и религиозного воспитания формирует и
      ведет Синодальный отдел религиозного образования и катехизации.
    •  Дополнительные дисциплины обучения религии и
      религиозного воспитания для воскресных школ включаются в реестр после экспертизы
      Распоряжением Председателя Синодального отдела религиозного образования и
      катехизации.
    • Обучение
      религии и религиозное воспитаниев воскресной школе организуется с применением
      сетки расписания, подготовленной в соответствии с возможностями конкретной
      воскресной школы с учетом норм для каждой возрастной категории, указанной в п
      2.1. настоящего Стандарта. Воскресная школа в рамках конкретной возрастной
      категории самостоятельно определяет темп и порядок прохождения курсов в рамках
      настоящего Стандарта.
    • Обучение
      религии и религиозное воспитаниев воскресной школеможет быть организовано с
      использованием авторских, творческих методик и подходов на основе принципов,
      изложенных в настоящем Стандарте.
    • Обучение
      религии и религиозное воспитаниев воскресной школе должно осуществляться в
      формах, направленных на приобщение и развитие интереса к литургической,
      молитвенной, аскетической жизни Церкви, выражающейся прежде всего в участии в
      литургической жизни конкретной православной общины, таинствах, церковных
      праздниках.
    • Занятия,
      связанные с изучением богослужения, Священного Писания, (при бесспорной
      важности изложения теоретических основ) должны носить практико-ориентированный
      характер(например, в формате евангельских встреч/групп, иных формахсовместного
      чтения и обсуждения с детьми и подростками Священного Писания, творений Святых
      Отцов, богослужебных текстов в доступной детям форме, соответствующей их
      возрасту).
    • Обучение
      религии и религиозное воспитание в воскресной школедолжно служить содействию в
      осознании личной ответственности воспитанников за Церковь, приходскую общину,
      раскрывать перед нимивозможные формы служения в Церкви иприобщать к ним детей
      (например, через организацию школы алтарников, групп милосердия,
      детского/молодежного хора, иных форм активного участия в миссионерской и
      социальной работе).
    • При
      организации процесса обучения религии и религиозного воспитания является важным
      использование возможностей досуговой деятельности воспитанников в таких формах,
      как встречи, конкурсы, творческие выставки,ремесла, паломничества, походы,
      театральные постановки и спектакли, интеллектуальные игры, викторины,
      краеведение, занятия спортом и др.
    • Важные
      смысложизненные ценности, навыки нравственного поведения дети легко усваивают
      через игру, поэтому неотъемлемой частью работы с воспитанниками является
      включение в процесс наставления в вере игровых элементов (особенно для детей
      5–6 и 7–11 лет).
    • Занятия
      в воскресной школе должны помочь воспитанникам (и прежде всего подросткам)
      иметь устойчивые основания перед вызовами современного секуляризма, острие
      которого направлено прежде всего на разрушение традиционных семейных ценностей,
      на нивелирование ценности жизни и грубого игнорирование проблем биоэтики. Эти
      вопросы должны в полной мере найти свое отражение в деятельности воскресных
      школ — как на просветительском уровне, так и как возможная форма служения
      детей, подростков, юношей и девушек (в меру своей доступности в том или ином
      возрасте).

3. ОБУЧЕНИЕ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕДЕТЕЙ 8–10
ЛЕТ

направлено на формирование православного мировосприятия,
усвоение воспитанниками начальных знаний о православной вере, приобщение к
православной традиции и культуре, образу жизни, приобретение навыков
христианского благочестия, духовного опыта, взаимодействия в рамках приходской
общины.

      Для детей 8–10 лет рекомендуется проводить занятия в форме встреч, бесед,
творческих мастерских и других, продолжительностью не более 30минут.

Усвоение обязательных вероучительных
дисциплин детьми в возрасте 8-10 лет направлено на достижение следующих задач:

  • заложить
    основы православного мировоззрения и мировосприятия;
  • дать знания о важнейших событиях священной
    библейской и церковной истории, о внутренней и внешней сторонах жизни Церкви, о
    нравственном духовном законе;
  • помочь овладеть основными навыками добродетельной
    жизни (по совести), богослужебной жизни через участие в таинствах и
    богослужениях, посильных храмовых послушаниях, правилами поведения в храме и
    личной молитвы;
  • воспитать нравственные чувства, уважение и любовь к
    родителям и старшим, к Родине, бережное отношение к окружающему миру как
    творению Божию;
  • формировать ценностные жизненные ориентиры;
  • научить применять полученные знания для духовного и
    творческого совершенствования и помощи ближнему.

4.ТРЕБОВАНИЯ К СТРУКТУРЕ И
СОДЕРЖАНИЮ
ПРОГРАММЫ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ

  1.  Программа наставления в православной вере воскресной школы определяет структуру и содержание обучения религии и религиозного воспитания детей для каждой возрастной категории. В соответствии с настоящим Стандартом и с учетом своих особенностей воскресная школа разрабатывает и принимает программу реализации содержания обучения религии и религиозного воспитания детей.
    1. Программа содержания обучения религии и религиозного воспитания детей воскресной школы включает в себя:
  2. пояснительную записку, в которой определяются цели и задачи воскресной школы, основные направления ее деятельности, принципы, подходы, формы и методы работы с детьми, участники процесса наставления в православной вере;
  3. программа религиозного воспитания детей, в которой должно быть отражено единство воскресной школы, семьи и приходской общины с целью:
  4. создания и поддержания православной среды, способствующей достижению поставленных целей и задач, соответствующих настоящему Стандарту и другим нормативным актам Церкви, регламентирующих деятельность воскресных школ;
  5. выстраивания системы воспитательных мероприятий, направленных на приобщение и развитие интереса к литургической, молитвенной, аскетической жизни Церкви(выражающейся прежде всего в участии в литургической жизни конкретной православной общины, таинствах, церковных праздниках);
  6. содействия в осознании личной ответственности воспитанников за Церковь, приходскую общину, раскрытие перед ними горизонтов возможных форм служения в Церкви и приобщение к ним детей в доступном им виде (в том числе через организацию школы алтарников, групп милосердия, детского/молодежного хора, иных форм активного участия в миссионерской и социальной работе);
  7. использования возможностей досуговой деятельности воспитанников через такие формы, как встречи, конкурсы, творческие выставки, ремесла, паломничества, походы, театральные постановки и спектакли, интеллектуальные игры, викторины, краеведение, занятия спортом и др.;
  8. сетка расписания воскресной школы;
  9. план занятий с детьми по примерному содержанию дисциплин Стандарта;
  10. график встреч с духовником воскресной школы детей и родителей;
  11. информационное и материально-техническое обеспечение наставления в православной вере;
  12. литература для воспитанников и родителей.

5.   
ПОРЯДОК
РЕАЛИЗАЦИИ И КОНТРОЛЬ
ЗА ВЫПОЛНЕНИЕМ СТАНДАРТА

  1.  
  2. Синодальный ОРОиК разрабатывает основные документы, обеспечивающие реализацию наставления в православной вере в воскресной школе:
  3. Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации, его дополнения и изменения;
  4. Положение о деятельности воскресных школ для детей Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации;
  5. критерии аттестации воскресных школ;
  6. другие нормативные акты, регулирующие деятельность воскресных школ.
    1. Изменения и дополнения в Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации принимаются Распоряжением Председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации.
    1. Директор воскресной школы  по благословению настоятеля религиозной организации, совместно с педагогами(лицами, осуществляющими обучение религии и религиозное воспитание)разрабатывает программу обучения религии и религиозного воспитания, которая утверждается руководителем (настоятелем) религиозной организации и согласовывается с епархиальным отделом религиозного образования и катехизации.
    1. Контроль за выполнением настоящего Стандарта возлагается епархиальными архиереями на епархиальные Отделы религиозного образования и катехизации и настоятелей приходов при общей координации Синодального ОРОиК.

6.УЧАСТНИКИ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА

       воскресной  школы прихода

                       
Духовник воскресной школы

протоиерей
Бандурин Николай Николаевич, тел 89289008465  
bannik65@mail.ru

                       Директор воскресной 
школы штатный работник

Бандурина
Любовь Витальевна ул. Победы 11, с. А-Мелентьево Неклиновского р-на 346842,
тел. 89281371066  –
bannik65@mail.ru

                             Список
педагогов

ФИО ПРЕДМЕТ ТЕЛ.,
ЭЛ. АДРЕС
ОБРАЗОВАНИЕ СВЕТСКОЕ, ДУХОВНОЕ
Бандурина
Любовь Витальевна
«ОСНОВЫ
ЗАКОНА БОЖИЯ»
89281371066
  bannik65@mail.ru
ТГПИ ф-т иностранных
языков, учитель английского и испанского языка
 

                                                      
УЧЕБНЫЙ ПЛАН

воскресной  школы

прихода  Св. Марии Магдалины с. А-Мелентьево

                       НАЧАЛЬНАЯ
СТУПЕНЬ  ОБУЧЕНИЯ

ГОД
ОБУЧЕНИЯ
ПРЕДМЕТ
ВЕРОУЧИТЕЛЬНОГО ЦИКЛА
2018-2019 УЧ. Г.
КОЛ-ВО ЧАСОВ ПРЕДМЕТ
ВЕРОУЧИТЕЛЬНОГО ЦИКЛА
2019-2020 УЧ.Г.
КОЛ-ВО ЧАСОВ
4  «БОГОСЛУЖЕНИЕ И УСТРОЙСТВО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА»
 
28 «ОСНОВЫ
ЗАКОНА БОЖИЯ»
28 ч

РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ

воскресной  школыприхода  Св. Марии Магдалины с.А-Мелентьево

ДЕНЬ И ВРЕМЯ ЗАНЯТИЯ ДИСЦИПЛИНА ПЕДАГОГ
Воскресение10-00 по 10-30   «ОСНОВЫ
ЗАКОНА БОЖИЯ»
Бандурина Любовь Витальевна  

Кружки:

день и время
занятий
название
кружка
Педагог
воскресение 10-40 — 11-10 хоровое пение Карпенко Ирина Васильевна
воскресение 11-30-12-00 английский язык Бандурина Любовь Витальевна  

8. УЧЕБНЫЙ ПЛАН

Учебно-воспитательный процесс в приходском образовательном учреждении
организуется на базе учебного плана, соответствующего типовому Учебному плану,
утвержденному Отделом религиозного образования и катехизации Русской
Православной Церкви.

Программа по предмету

                          «ОСНОВЫ ЗАКОНА БОЖИЯ» (28 часов)

            Занятия по «Основам Закона Божия»
рекомендуется проводить в диалоговой форме (например, форме обсуждений) с
использованием «проблемных методов обучения», доступных для восприятия в данной
возрастной категории.

ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

            Что такое
Закон Божий? Заповеди. При каких обстоятельствах Бог дал человеку Заповеди?
Зачем Бог дает человеку Заповеди? Заповеди Божии как проявление любви Бога к
человеку. Что такое грех? «Какая большая заповедь в законе?»

            Десять
Заповедей в Ветхом Завете:

  1. Я Господь, Бог твой;
    да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
  2. Не делай себе кумира и
    никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде
    ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог
    ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,
    ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим
    заповеди Мои.
  3. Не произноси имени
    Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто
    произносит имя Его напрасно.
  4. Помни день субботний,
    чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой
    – суббота – Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын
    твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец,
    который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и
    все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний
    и освятил его.
  5. Почитай отца твоего и
    мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает
    тебе.
  6. Не убивай.
  7. Не прелюбодействуй.
  8. Не кради.
  9. Не произноси ложного
    свидетельства на ближнего твоего.
  10. Не желай дома ближнего
    твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его,
    ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Заповеди Божии в Новом
Завете. Нагорная проповедь: «вы –
соль земли», «вы – свет мира», запрет не только на убийство, но и на гнев,
осуждение и оскорбление, указание на то, что мир с ближними важнее всех жертв
Богу, и о недопустимости вражды, указание на необходимость чистоты не только
телесной, но и в мыслях, указание на необходимость решительного устранения
всего того, что приводит к греху, «…да будет слово ваше: да, да; нет, нет»,
«…не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и
другую»,«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не
отвращайся»,«…любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами
Отца вашего Небесного»,«…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»,«не
творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас»,«…когда
молишься, не будь, как лицемеры», «…знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду,
прежде вашего прошения у Него», молитва «Отче наш»,«…если вы будете прощать
людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»,«…когда поститесь, не
будьте унылы, как лицемеры», «Не собирайте себе сокровищ на земле…»,«…если око
твое будет чисто, то всё тело твое будет светло»,«Никто не может служить двум
господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить…»,«…вынь прежде
бревно из твоего глаза»,«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите,
и отворят вам…»,«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки»,«Не всякий, говорящий Мне:
«Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего
Небесного».

9. Учебно-тематический план курса    «ОСНОВЫ ЗАКОНА БОЖИЯ» 28 часов

Тема
раздела
Кол-во
часов
1 Десять Заповедей в Ветхом Завете
 
12
2 Заповеди Божии в Новом Завете .Нагорная
проповедь
9
3 Молитва «Отче наш» 7

                            Календарно-тематическое
планирование курса

курса    «ОСНОВЫ
ЗАКОНА БОЖИЯ»

на 2019-2020 учебный год

Дата Темы занятий Виды деятельности
1 15.09. 2019г.  Что
такое Закон Божий.
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
2 22.09. 2019г. Что такое грех. Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
3 29.09. 2019г. Первая Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
4 6.10. 2019г. Вторая Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание раскраски
с письменными заданиями .
5 13.10. 2019г. Третья Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
6 20.10. 2019г. Четвертая Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  27.10. 2019г. В рамках Димитриевских
образовательных чтений пройдет работа секции: «Реализация православного
компонента в дошкольном образовании» с участием директоров воскресных школ,
педагогов первой возрастной категории (в возрасте 5–7 лет), помощников благочинных
по образовательной деятельности, педагогов и методистов ДОУ Донской
митрополии (дата уточняется)
Участие педагогов и
обучающихся воскресных школ в работе секции XIX Димитриевских образовательных
чтений «Великая Победа: наследие и наследники».
  3.11. 2019г. В рамках Димитриевских
образовательных чтений пройдет работа секции: «Педагогические условия
организации подростковых объединений на приходах», с участием педагогов,
директоров воскресных школ, руководителей подростковых объединений и помощников
настоятелей по молодежной работе Донской митрополии (дата уточняется)
Участие педагогов в работе
секций XIX Димитриевских
образовательных чтений
7 10.11. 2019г. Пятая Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
8 17.11. 2019г. Шестая Заповедь Закона
Божьего
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  24.11. 2019г. Седьмая Заповедь. О
верности.
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
2 1.12. 2019г. Восьмая Заповедь Закона Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
11 8.12. 2019г. Девятая Заповедь Закона Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
4 15.12. 2019г. Репетиции Подготовка к Празднику
Рождества Христова:  репетиции,
изготовление подарков, украшение классов воскресной школы/группы
  22.12. 2019г. Репетиции Репетиции
5 29.12. 2019г. Репетиции Репетиции
  5.01. 2020г. Репетиции Репетиции. Изготовление
рождественских поделок.
  12.01. 2020г. Десятая Заповедь Закона Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
 
  19.01. 2020г.  Праздник Богоявление Участие в Крещенских
купаниях, помощь в организации чаепития для гостей прихода.
  26.01. 2020г. Первая Заповедь блаженства Беседа, просмотр
презентации.
  2.02. 2020г. Вторая Заповедь блаженства Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  9.02. 2020г. Третья Заповедь блаженства
и Четвертая заповеди блаженства
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
    15.02 Сретенье Господне  
  16.02. 2020г. ОЛИМПИАДА ПО ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ Первый (приходской) тур олимпиады по Закону Божьему
 
16
23.02. 2020г. Пятая Заповедь блаженства Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  1.03. 2020г. Шестая Заповедь блаженства.
Великий пост.
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  8.03. 2020г. Седьмая Заповедь блаженства Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  15.03. 2020г. Восьмая Заповедь блаженства
 
Беседа.
Репетиция
  22.03. 2020г. Девятая Заповедь блаженства
 
Беседа. Репетиция
  29.03. 2020г. Молитва «Отче наш»
(прошения с первого по третье)
 
Беседа. Репетиция
  5.04. 2020г. Молитва «Отче наш»
(прошения  четвертое и пятое)
 
 
 
 
Беседа. Репетиция
 
  12.04. 2020г. Молитва «Отче наш»
(прошения  шестое и седьмое)
 
 
Беседа. Подготовка к
Празднику Воскресения Христова: 
репетиции, изготовление подарков.
  19.04. 2020г.  Воскресение Христово Беседа. Подготовка к
Празднику Воскресения Христова
 
24
26.04. 2020г. «…Если вы будете прощать
людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»
 
Беседа, просмотр
презентации.
 
25
3.05. 2020г. «…Если око твое будет
чисто, то всё тело твое будет светло»
 
 Беседа, разукрашивание раскраски с
письменными заданиями .
 
26
10.05. 2020г. «…Вынь прежде бревно из
твоего глаза»
 
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  17.05. 2020г. «Итак во всем, как хотите,
чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и
пророки»
 
 
 
Беседа, разукрашивание
раскраски с письменными заданиями .
  24.05. 2020г. Молитвы и труды свв. равноап.
Кирилла и Мефодия, учителей словенских
 
Краткий рассказ с
презентацией о житии святых, небольшой концерт, чаепитие.

Открытие
нового учебного года 2019/2020 в воскресных школах и воскресных
учебно-воспитательных группах Ростовской епархии запланировано:

  1. 8 сентября 2019
    г. проведение родительских собраний;
  2. начало занятий с
    15 сентября 2019 г.;
  3. программы по обучению религии и религиозному
    воспитанию на новый учебный год просьба разработать и сдать в ЕОРОиК к 1октября
    2019 г., в соответствие с Синодальным Стандартом от 9 марта 2017г. (в
    электронном виде и в бумажном варианте) через помощников  благочинных по образовательной деятельности.
    При составлении программ педагогам важно учитывать рекомендации вебинара: «Воскресные школы и проблемы приходского просвещения детей»

 https://www.youtube.com/watch?v=5llnlNKv4kY, который провел митрополит
Ростовский и Новочеркасский Меркурий. Владыка подчеркнул, что сегодняшние дети
не нуждаются в теоретических знаниях, оторванных от их реальных потребностей.
Они принимают лишь те знания и умения, которые необходимы им сейчас для их
внутреннего развития.

  • Вопросы и
    предложения принимаются на почту: oroikrevsh@mail.ru ответственная Тодарчук О.А., тел.: 210-17-25.

В целях
повышения уровня образования и развития системы церковно-приходских воскресных
школ в Донской митрополии запланировано проведение ежегодной
Кирилло-Мефодиевской олимпиады по Священной истории и Закону Божию (Олимпиада)
для обучающихся. Тема Олимпиады 2019/20 приурочена к празднованию 75-летия
Победы нашего народа в Великой Отечественной войне: «Великая Победа: наследие и
наследники».

Для
проведения внеклассных занятий в
воскресных школах и воскресных учебно-воспитательных группах Ростовской-на-Дону
епархии рекомендовано познакомить воспитанников с жизнеописанием святых: прп.
Серафима Вырицкого, свт. Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского, прп.
Феодосия Кавказского, православных святых, покровительствующих и защищающих
военных различных родов войск: св. вмч. Георгий Победоносец, св. бг. князь
Александр Невский, вмч. Дмитрий Солунский, архистр. Михаил.

Для
директоров воскресных школ, руководителей подростковых объединений и помощников
настоятелей по молодежной работе Донской митрополии, в рамках XIX Димитриевских
образовательных чтений состоится секция: 
«Педагогические условия организации подростковых объединений на
приходах». Обсуждаемые вопросы: Педагогические условия для создания
благоприятной среды для подростков на приходах, вопросы обеспечения
преемственности перехода подростка от обучения в воскресной школе к участию в
молодежном движении, через разные формы церковного служения.

В работе
педагогам можно использовать календарь мероприятий светских праздников: 1
сентября — Всероссийский праздник «День Знаний», 5 октября — Международный День
учителя,  4 ноября — Казанской иконы
Божией Матери (День народного единства), 14 марта – Всероссийский день
православной книги, 2 апреля – Международный День детской книги, 9 мая — День
Победы, 24 мая День славянской письменности и культуры, 1 июня — Международный
День защиты детей.

С 1 сентября по 10 октября 2019 года подготовка
детских рисунков к проведению регионального тура международного Конкурса
«Красота Божьего мира»: «Великая Победа: наследие и наследники», приуроченный к
празднованию 75-летия Победы нашего народа в Великой Отечественной войне.

С 1сентября по 10 декабря 2019г. (первый этап). Подготовка
сочинений к участию в конкурсе Международном детско-юношеском литературном
конкурсе им. Ивана Шмелева Лето Господне» (6-12 классы).

10.
Информационное и материально-техническое обеспечение учебно-воспитательного
процесса.

  • Учебные и учебно-методические пособия:
  1. Алексеев.С.В.
    Зримая истина.– СПб.: Ладан, Троицкая школа, 2006.
  2. Букварь
    славянский или церковный. – М.: Лествица, 1998.
  3. В
    помощь православному катехизатору. Методическое пособие для преподавателей
    Закона Божия приходских воскресных школ. Ростов-на-Дону, 1996.
  4. Георгий
    (Шестун), игумен. Православная педагогика. М.: ПРО-ПРЕСС, 2010.
  5. Жукова
    В.В., Волкова Т.Г. Я иду на урок в Воскресную шкоу. Закон божий и уроки
    детского творчества. М.: Издательство Московской Патриархии, 2010.
  6. Закон
    Божий: В 5 кн. Кн.1. М.: Книжный клуб Книговек, 2010.
  7. Захарова
    Л.А. Православный иконостас. Рабочая тетрадь УМК «Вортоград». М.: Ока Книга,
    2011.
  8. Захарова
    Л.А. Храмоведение. Рабочая тетрадь УМК «Вортоград». М.: Ока Книга, 2011.
  9. Киприан
    (Ященко), игумен. Православное воспитание: лекции, интервью, воспоминания. М.:
    Благотворительный фонд «Покровъ», 2012.
  10. Крецу Л. Шаг за шагом в мир
    Православия. Кишинев: Издательство «Камно», 2012.
  11. Куломзина С. Наша церковь и наши
    дети. Христианское воспитание детей в современном мире. М.: ОБРАЗ, 2008.
  12. Лодкина Т.В., Марченко Л.А.,
    Воскресная школа в контексте православной традиции: история и современность. –
    М.: ПРО-ПРЕСС, 2012.
  13. Слободской Серафим, прот. Закон Божий
    для семьи и школы. Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2006 (либо иное
    издание).
  14. Успенский. Л.А. Богословие иконы
    Православной Церкви. М.: «Дар», 2007
  15. Детям о
    православной вере. Книга
    третья/сост. З.Зинченко, Санкт-Петербург, 2006
  16. Закон Божий. Основы Православной веры
    в изложении для детей. Сост. С. Куломзина. “Паломник”, Москва.
  17. Священная история в простых рассказах
    для чтения в школе и дома. Ветхий и Новый Заветы/ сост. Протоиерей Александр
    Соколов, М., 2002.
  18. Тимофей Веронин «Необыкновенное путешествие Серафимы»
    Издательский Совет РПЦ Москва 2009 г.
  1. Ермилов Георгий Издательство: Отчий
    дом,  Москва 2010 Иоанновский ставропигиальный женский
    монастырь  «Ключи от неба».
  • ВИКТОР АФАНАСЬЕВ. ВЫШЕ НЕБА
    ГОЛУБОГО. Православные стихи для детей Отчий Дом Москва 1999 (есть на
    сайте
  • http://romanov-murman.narod.ru/detki/stihi/vyshe_oblaka.htm)
  • .Чудесная нива .  (сборник для детей) 
    Детям  о Христе  «Рарог»  Москва  1989

23. https://pravobraz.ru/psixologo-pedagogicheskie-osnovy-raboty-s-detmi-na-prixode/  Психолого-педагогические основы работы с детьми на приходе.

                 Учебная литература для
воспитанников.

  1. Закон
    Божий: В 5 кн. Кн.1. – М.: Книжный клуб Книговек, 2010.
  2. Захарова
    Л.А. Православный иконостас. Рабочая тетрадь УМК «Вортоград». М.: Ока Книга,
    2011.
  3. Захарова
    Л.А. Храмоведение. Рабочая тетрадь УМК «Вортоград». М.: Ока Книга, 2011.
  4. Книга о Церкви. — К.: «Пролог», 2007.
  5. Крецу
    Л. Шаг за шагом в мир Православия. Кишинев: Издательство «Камно», 2012.
  6. Серафим
    Слободской, прот. Закон Божий для семье и школы. – Нижний Новгород:
    Христианская библиотека, 2006 (либо иное издание).

 Учебная
литература для родителей.

  1. Георгий
    (Шестун), игумен. Православная педагогика. Изд.4. М.: ПРО-ПРЕСС, 2010. (Часть
    третья «Православная семья»).
  2. Киприан
    (Ященко), игумен. Православное воспитание: лекции, интервью, воспоминания. М.:
    Благотворительный фонд «Покровъ», 2012.
  3. Книга о Церкви. — К.: «Пролог», 2007.
  4. Куломзина
    С. Наша церковь и наши дети. Христианское воспитание детей в современном мире.
    М.: ОБРАЗ, 2008.
  5. Склярова
    Т.В. Возрастная психология. М., ПСТГУ, 2009.
  6. Сурова
    Л.В. Открытый урок: Статьи по духовному воспитанию. М.: Клин, «Христианская
    жизнь», 2006.
  7. Шишова
    Т.Л. Чтобы ребенок не был трудным. Воспитание детей от 4 до 14 лет. М.: Клин,
    «Христианская жизнь», 2007.
  8. Шугаев
    Илья, священник. Растим сына, растим дочь М.: Изд. Совет Русской Православной
    Церкви, 2007.

Материально-техническое обеспечение учебно-воспитательного
процесса:

            Информационное
оснащение

  1. Приходская
    библиотека.
  2. Медиатека
    (аудио и видео материалы).
  3. Информационные
    стенды.
  4. Информационно-просветительские
    брошюры, буклеты и листовки.
  5. Интернетресурсы.

      
Технические средства обучения:

  1. Компьютер/ноутбук.
  2. Доска.

      Демонстрационные
пособия:

  1. Наглядные пособия.
  2. Раздаточный
    материал.
  3. Презентации.

Примечания

[i]Христоцентричность является
основополагающим первопринципом всей православной педагогики, поскольку Христос
есть ее главный центр, основание, идеал и цель.

Господь
Иисус Христос как Спаситель людей есть центр, на Котором зиждется и к Которому
все возвращается в нашей жизни. На Нём, как на незыблемом камне, стоит наша
вера и Церковь, понимание догматических истин и нравственных начал жизни.
Потому и сказал Он: «…без Меня не можете делать ничего… Я есть путь, истина
и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»
(Ин.14:6). Он открыл в Своём Лице средоточие
беспредельного соединения Бога с человеком, и вместе с тем Он дал в Своём Лице
опору для всего последующего процесса возрастания в меру Божественного совершенства
до тех пор, пока, по слову Апостола, не будет «Бог все во всем» (1Кор.15:28).

Господь
служит идеалом для воспитания развивающегося человека. О детстве Его в
Евангелии сказано мало, но емко: «Младенец же возрастал и укреплялся духом,
исполнялся премудрости; и благодать Божия была на Нём»
(Лк.2:40). Отрок «Иисус преуспевал в
премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков»
(Лк.2:52).

Своим
детством Спаситель освятил важнейшие институты воспитания. Смиренно-мудреным
послушанием родителям (Лк.2:51) Он признал
покорность сыновней любви и власть родителей над чадами. Посещением храма (Лк.2:41–46) – явил
воспитательную роль храмового действа. Пребыванием между учителями (Лк.2:46) – почтил науку. Сначала
выслушивая, потом вопрошая, – указал путь, по которому может идти усвоение
всякой Истины (Лк.2:46–47).

Христоцентричность
главный, основополагающий (1Кор.3:11),
универсальный (Кол.1:16–20) смысло- и
целеобразующий принцип, требующий от члена Церкви соотноситься в жизни, в
педагогике и во всем (Ин.5:19) с Господом
нашим Иисусом Христом – непреложной Истиной, высшим Авторитетом, Идеалом и
Путем (Ин.14:6),
Источником Премудрости, ведения (Кол.2:3) и благодати (Ин.1:16), дабы, веруя в Него, все творить
во имя и во славу Его (Ин.20:31).

Без
этого первопринципа педагогика будет без истинного основания; без образа и без
духа истины, без любви, порождая детский и педагогический эгоцентризм. Как в
свое время писал К.Д. Ушинский: «Педагогика без Христа (и христианства) дело немыслимое,
– без оснований позади и без перспектив впереди».

[ii]Экклесиоцентричность — взаимоединый с
христоцентричностью принцип православной педагогики, раскрывающий полноту жизни
во Христе через необходимость руководствоваться сознанием, учением и опытом
Православной Церкви.

[iii]

[iv]Одним из
важных принципов педагогики является принцип
единства педагогических влияний
на подрастающую личность. Это
педагогический канон, который все участники педагогического процесса должны
исполнять, несмотря на меняющиеся условия жизни. Канон, в церковном понимании,
есть норма того, как воплощать неизменные истины педагогического искусства в
изменяющихся условиях истории.

Исторический
опыт показывает, что единство достижимо лишь там, где люди имеют одну веру,
одно мировоззрение, принадлежат единой Церкви, имеют единый дух и единый взгляд
на воспитание детей.

[v]При необходимости воскресная школа может незначительно корректировать возрастные категории воспитанников в соответствии с текущими условиями.

4 сентября настоятель Магдалининского храма с. Андреево-Мелентьево протоиерей Николай Бандурин отслужил молебен в Марьевской школе.

Приход св. Марии Магдалины с. Андреево-Мелентьево уже давно сотрудничает с Марьевской  общеобразовательной школой в области духовно-нравственного просвещения.

 Священник с матушкой проводят беседы с детьми
, учителями и родителями, праздничные утренники на Рождество и Пасху в этих
школах, а учащиеся с учителями участвуют в молитве и Таинствах Церкви, молятся
за молебнами перед началом сдачи экзаменов и началом учебного года.

4 сентября настоятель
Магдалининского храма протоиерей Николай Бандурин, по приглашению руководства
школы в лице Мирской Оксаны,   отслужил молебен на начало учебы. За молебнами
молились  руководство школы, учителя и
около 70 учеников с 1 по 11 классы.

       Перед началом молебна батюшка напомнил детям об истинах веры православной, о значении молитвы и посещения храма. В конце молебна священник окропил школьников святой водой и благословил  крестом, пожелал усердия и терпения, благословил на успешное постижение знаний в новом учебном году. Батюшка окропил святой водой всё школьное здание.

28 августа на приходе св. Марии Магдалины причащались воспитанники двух групп детского сада «Сказка»

28 августа Магдалининский храм с. Андреево-Мелентьево посетили маленькие прихожане, воспитанники детского сада «Сказка»  вместе с воспитателями   Н. Хруленко, С. Титовой  и помощником воспитателя Н. Куликовой.

17 июля воспитанники детского сада «Сказка» с. Андреево-Мелентьево посетили храм и поучаствовали в Таинстве Причащения.

17
июля  2019 года Магдалининский храм с.
Андреево-Мелентьево посетили маленькие прихожане – старшая и средняя группы  детского
сада «Сказка» с. Андреево-Мелентьево   вместе
с воспитателями  Кудряшовой Л., Титовой С. и помощником
воспитателя Куликовой Н.

12 июля воспитанники детского сада «Сказка» с. Андреево-Мелентьево посетили храм и поучаствовали в Таинстве Причащения.

12 июля  2019 года Магдалининский храм с. Андреево-Мелентьево посетили маленькие прихожане – старшая , средняя и младшая  группы  детского сада «Сказка» с. Андреево-Мелентьево   вместе с воспитателями  Кудряшовой Л., Хруленко Н. и помощником воспитателя Куликовой Н.

       После принятия воспитанниками Святых
Христовых Таин и окончания богослужения,  настоятель храма протоиерей Николай Бандурин
поблагодарил воспитателей за внимание к духовному развитию детей.